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ed al dorso. E ciò fu parimente osservalo da Ippocrate : et si in ve- 

 nam incubueritj aut ad humerum et dorsum tendati confestim plerum- 

 que dolor sedatur. Alla perfine chiude Ippocrate il discorso col no- 

 verare le cause delle malattie della vena (o arteria) che ha descritto; 

 ed anco queste cause, come pure si è detto, sono quelle, sotto l'in- 

 fluenza delle quali vediamo che si formano gli aneurismi interni; e 

 sono le fatiche, le cadute, i colpi o ferite, l'alzar gravi pesi, il corso, 

 la lotta, e cose simili : fiunt etiam coiwulsiones {(TTtói^fxaTa) ex labo- 

 ribus, ex casibus, ex plaga {Tchriy^ , dice il testo, che significa an- 

 che colpo ejerita), et si quis onus majus tollatj et ex cursibus ac lu- 

 ctaj et omnibus id genus. 



Dalle cose dette, e da tutto il lib. I. de morbis si viene a cono- 

 scere che Ippocrate, divisando trattare delle varie maniere delle sup- 

 purazioni che si generano nei visceri e nelle altre parti contenute 

 entro la cavità del petto, schierossene dinanzi alla vastissima menle 

 tutte le possibili malattie, e dalla pratica medica e dall'analogia ne 

 trasse la nozione e la descrizione. Che se fra essi morbi registrò le 

 varicosità delle piccole vene interne, e la lividura delle interne carni, 

 la nozione delle quali apparenze non poteva trarre che dall'analogia, 

 non è da credere che potesse trascurare di prendere da essa anco la 

 nozione delle morbose condizioni delle vene (o arterie) maggiori. Che 

 se non parla di morti repentine, ne di rotture all'esterno, ne delle al- 

 tre forme morbose succedanee all'aneurisma, idrotoraci, soffocazioni, 

 sincopi, apoplessie ec; e se non fa il minimo cenno del cuore, sarà, 

 io spero, permesso il riflettere: primamente, che in argomento di co- 

 tanta oscurità anco a' di nostri, quale è l'aneurisma interno, siffatte 

 omissioni non minorano l'importanza delle cose insegnate; in secon- 

 do luogo, che Ippocrate aveva preso per tèma di trattare delle varie 

 suppurazioni che si generano nella cavità del petto, e delle loro ca- 

 gioni, e non di altri morbi; per terzo, che le morti repentine soventi 

 volte non lasciano ricordare le malattie anteriori, e maggiormente ciò 

 doveva accadere ai tempi d' Ippocrate , nei quali non era permesso 

 anatomizzare i cadaveri umani; in quarto luogo, che le rotture al- 

 l'esterno di un aneurisma interno sono assai più raramente incontrale 

 dai malati, che i mali secondai) interni; da ultimo, che, quanto al 

 cuore, l'autore dei libri de morbis j parlando di dolori, doveva non 



