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sulle usanze non è dubbia, ne equivoca. Tanto meno può esserlo, 

 allorché si consideri che le leggi p»Moni> lbniampntR correggere, mo- 

 dificare e rettificare le opinioni, piegandole dolcemente allo scopo 

 politico; possono molte formarne, quando si sappia prudentemente 

 dirigere lo spirito pubblico. Anzi si osserva che spesse volte molle 

 leggi sono la conseguenza dei costumi e delle usanze dominanti, e 

 che a queste sono attemperate, con esse confuse ed immedesimate, 

 e però spesso la legge si prende pel costume, e questo per la legge. 

 Dalla quale combinazione ed armonia delle leggi coi costumi e colle 

 usanze, dalla prudenza politica operata, ne risultano i più felici ef- 

 fetti, e si appalesa la forza e somma efficacia delle leggi. 



Se lo scopo pertanto del politico nello studio della storia dei po- 

 poli dee essere quello di scoprire e conoscere la bontà e convenien- 

 za delle loro leggi, d'onde trassero la loro forza, quali salutari ef- 

 fetti produssero, onde dal fatto argomentare, in parità di circostan- 

 ze, ciò che far si debba e convenga; sarà fuori di dubbio che l'oc- 

 chio spinger egli dovrà fino alla cognizione dei costumi e delle usan- 

 ze non solo dei diversi popoli , ma della reciproca influenza di que- 

 ste e di quelli sulle loro leggi, e della influenza di queste sui Joro 

 costumi ed usanze. 



Il che tanto più dee stare a cuore del politico, quando si con- 

 sideri che leggi e costumi ed usanze sono tre elementi che prodigio- 

 samente influiscono sulla forza delle nazioni, sulla loro attitudine 

 morale e fisica, sullo stato loro economico, sulla loro potenza e di- 

 fesa, sulla loro elevazione, e quindi sulla loro sicurezza, ricchez- 

 za, felicità e prosperità. 



Che se ciò è vero, com'è verissimo, qual giudizio potrà fare un 

 politico sul grado di felicità degli Stati diversi , quando non risalga 

 a quei principj che sono i mezzi operosi con cui la felicità nazionale 

 si ottiene, e non calcoli la influenza dei medesimi su tutti gli oggetti 

 che possono averla formata ? Quali utili e fondate deduzioni potrà 

 egli fare, applicabili alla situazione presente degli Stati, ai loro veri 

 bisogni ed interessi, quando gli manchino i dati positivi di un cal- 

 colo ragionalo? E questi dati dove li rinverrà, se non nella cono- 

 scenza dei costumi , delle usanze e delle leggi, e nella loro influenza 

 sulla felicità delle nazioni passate? 



