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le azioni con clic gli uomini consociati fanno valere i propri 

 dividi, allora quando offesi o non rispettati: è questo, o Signori, 

 un obbligo che vuoisi parimenti adempiere e nella scuola delle 

 Institute e nella scuola delle Pandette. Diverso peraltro è il 

 metodo, diverso il tenore dell'insegnamento nell'una o nell'al- 

 tra scuola, onde i discepoli venendo da quella a questa non si 

 abbattano inutilmente alla esibizione di un quadro istcsso, quan- 

 tunque disegnato e colorito in tela più vasta. No, o Signori; 

 passando dall'una all'altra scuola non si viene alla rappresenta- 

 zione della scena istessa in campo più largo. Per contrario il 

 campo rimane e di necessità rimane sempre il medesimo; la 

 rappresentazione è quella che cangia. E dal figurato linguaggio 

 venendo al proprio, dirò brevemente; che nella scuola delle In- 

 stitute propongonsi gli elementi, i principj di nostra scienza, e 

 nella scuola delle Pandette spiegasi l'arte di applicargli agli 

 umani bisogni. 



3. Ma come mai, direte, in una scienza eminentemente 

 pratica e del tutto volta a satisfare le necessita della social con- 

 vivenza, come e perchè si separano nelle scuole i principj dalle 

 applicazioni del Diritto? La ragione, o Signori, di una siffatta 

 separazione ha radici molto profonde, nò io saprei ragguagliar- 

 vene quante volte non vi piacesse di meco intender l'animo a 

 quello avvicendarsi e svolgersi del Diritto e di sua scienza, che 

 ci si disvela per la istoria dei tempi e dei popoli. Quando, o 

 Signori, giovani sono le nazioni, nò molto avanzate ancora nelle 

 arti multiformi e nel camino di civiltà, noi vediamo come ogni 

 positivo diritto e vive e spira quasiché parte dell'animo e degli 

 organi costitutivi il popolo del quale è proprio; e che nella po- 

 polar coscienza indissolubilmente fra loro si collegano e si con- 

 fondono le norme del dritto con le sue applicazioni ai giornalieri 

 bisogni, nelle quali si fa manifesto; onde principj e applicazioni 

 compongono siccome un tutto inseparabile e solo. Ma quando 

 un popolo, vivendo una lunga vita, cresce in civiltà, crea, mol- 



