DEL METODO DI ESPORRE IL DIRITTO ROMANO 9 



9. Ed invero: se nella scuola delle Institute debbonsi, per 

 universal consenso, lutti esibire gli enti creati dal Romano Diritto 

 e le norme che a questi enti si riferiscono; se, dall'altro canto, 

 io vi dirò col sapientissimo G. B. Vico, egli è impossibile di 

 bene avvisare e comprendere la natura e gli elementi delle cose 

 senza conoscerne i nascimenti, le guise, le mutazioni-, come 

 vorremmo noi. Signori, venire in chiara e certa intelligenza degli 

 enti e delle norme del romano o d'altro qualsivoglia diritto, senza 

 rimontare alle sue origini, senza investigarne le vicissitudini e le 

 trasformazioni nelle diverse etk coll'ajuto della istoria? Forse ed 

 a mala pena lo potrebbe quegli che fosse dotato del più squisito 

 ingegno, nella guisa appunto che un eccellente dottor fisico, se 

 dotato di rara sagacita e di grandissimo acume di mente, vi dira 

 qual sia la costituzione di una provetta persona che alle sue cure 

 per la prima volta si presenti e commetta. Ma pognamo che 

 quel valente medico avesse conosciuto il soggetto nella infanzia, 

 e lui trattato nella adolescenza e nella gioventù; con quanta 

 maggiore facilità e fiducia in se stesso procederebbe nel suo giu- 

 dizio e nelle sue cure ; poscia che certo ed aperto sarebbegli e 

 quali elementi, nascendo, sortito avesse dalla natura e quale in 

 ogni età della vita ne fosse stato l'organico temperamento, che 

 il tempo può avere modificato e trasformato, ma non mai mu- 

 tato e tolto all' intutto? Ora: lo stesso che del corpo di un uomo 

 egli è del dritto di un popolo. Le vicende de' tempi possono in 

 verità modificare e trasformare, ma non mai cancellare o di- 

 struggere quegli elementi che sorti in origine. E come il tempe- 

 ramento organico di un uomo è più chiaramente manifesto al 

 fisico che lo avvisò seguitatamente nelle diverse stagioni della 

 vita; cosi miglior notizia della natura organica del gius di un 

 popolo possederà quel giureconsulto, che potò e seppe contem- 

 plarlo ne' varj momenti di sua esistenza; nella nascita, nella 

 infanzia, nella adolescenza, nella gioventù, nella matura età, ed 

 in fine nello slato presente; ed egli solo, che a dover no conobbe 



2 



