DEL METODO DI ESPORRE IL DIRITTO ROHUNO 19 



ed opera di continuo che gli uditori, contenti alle fatiche de'loro 

 maestri, poco si facciano a direttamente investigarne i responsi, 

 onde non valgono ad acquistare il senso e l'abito che, per ap- 

 plicare ai casi le norme del gius ricevuto, così fino e squisito 

 possedevano quegli antichi giureperiti . E vero che i più moderni 

 maestri mai non si stancano di ripetere nella scuola il salutare 

 avvertimento d'interrogare incessantemente quelle vive e vere 

 sorgenti di nostra scienza: è vero che ne' loro scritti essi dimo- 

 strano di praticare in fatto i moniti della scuola-, ma que' responsi 

 di rado venendo letti dalla cattedra non s'inocula ne' discepoli 

 la volontà di seguitar precetti bastevolmente non confortati dal 

 vivo e parlato esempio, e si abbandona al tempo, alla necessità 

 ed alle particolari disposizioni l'acquisto di un abito che, nelle 

 umbratili controversie della scuola, dovrebbono aver contratto 

 coloro i quali sono destinati a scendere nella tumultuosa arena 

 de' forensi giudizj . 



20. Quale pertanto, sento richiedermi, quale sarà il metodo 

 che dovrem tenere nella nostra scuola? Quando, o Signori, le 

 umane cose vestono di nuove forme, raro è che sieno figlie del 

 capriccio e non della necessita presente: e coloro i quali, chia- 

 mati all'insegnamento, tal non si sentono vigoria d'ingegno che 

 aprir gli possano di nuove ed intentate vie, senno è si accomo- 

 dino delle presenti, e sé beati estimino se nel passaggio loro pos- 

 sano tributarvi qualche lieve miglioramento. Calcando pertanto 

 le orme dei moderni, io vi esporrò, o Signori, ridotta in logico 

 sistema la dottrina delle Pandette distinta in due parti principali, 

 che l'una appellano generale, svolgendo, siccome fa, quelle insti- 

 tuzioni e norme di gius che ricorrono pressoché in tutte le re- 

 lazioni della vita civile e nella trattazione dei diversi diritti o 

 facoltà dei privati, e l'altra speciale, perchè dice in particolare 

 di que' diritti, o delle facoltà degli uomini consociati. Sennon- 

 ché nella parte generale non verranno esposte tante materie 

 quante sogliono talora occorrervi appresso i moderni, i quali 



