30 ALCUNE OSSERVAZIONI 



terminato ed eventuale, e di un iblus indiretto e misto con la 

 colpa, dimenticando poi di considerare la varietà della dire- 

 zione dolosa secondo la natura particolare delle singole azioni 

 delittuose. Io non voglio qui addurre che alcuni esempj del 

 dolus ex proposito. Il propinator di veleno dee, nella piena 

 coscienza della propria azione, pensare, che anco persone di- 

 verse da quella, che egli vuol render vittima del suo misfatto, 

 possono gustare il veleno, e perire. E se egli specialmente ha 

 posto la sustanza venefica in modo, che essa sia accessibile a 

 più, chi potrebbe parlare di una semplice culpa, se ha gustato 

 il veleno, ed è morto, un individuo diverso da quello, contro 

 cui si era diretta l'intenzion dell'agente? Se l'avvelenatore ha 

 voluto il fallo in genere, non dovrà riputarsi, che abbia voluto 

 anche le conseguenze affatto naturali di esso? Dov'è qui la 

 necessità di far l'astrazione di una specie particolare di dolus, 

 quando non si tratta che della relazione concreta dell'avvele- 

 namento? — Nell'incendio, che non trapassa in un altro delitto, 

 il dolus è ordinariamente animato dalla brama di vendetta 

 (iìiimicitiaruììi musa). La brama di vendetta, sebbene possa 

 occupare anche un animo freddo,, d'ordinario è bollente, e 

 l'azione vendicativa suol esser portata ad effetto, quando l'ar- 

 dore, che già esisteva, ha ricevuto nuovo nutrimento da qual- 

 che circostanza. Ma, tuttoché nell'incendiario non sia dato di 

 ravvisare la raflinata malizia dell'avvelenatore, potremmo ge- 

 neralmente asserire, che il suo dolus sia ex animi impetu? Chi 

 racchiude il desio di vendetta nel cuore, e vuole sfogarlo me- 

 diante un'azione determinata, della quale ha coscienza, è un 

 dolosus ex proposito, ancorché ponga la mano all'opera nella 

 commozione dell'animo. Lo spirito del sovvertitore dell'ordine 

 pubblico può esser pieno di sentimenti splendidi e generosi: 

 ma egli ha il torto di voler calpestare i diritti attuali dello 

 Stato e dei singoli, per dare troppo presto la vita ad inslitu- 

 zioni, che saranno forse introdotte dai secoli avvenire con gè- 



