RICERCHE FILOSOFICHE 63 



l'uomo!... E questa e la sola obiezione che possa farsi al nostro 

 ragionamento. Ma se l'illusione, io ripiglio, fosse necessaria in 

 queste operazioni dell' uomo, bisognerebbe tenerla per verità, 

 perchè quella è la condizione comune, normale, necessaria di 

 tutto il genere umano. E la risposta è più che sufficiente a 

 convincere la vanita, e 1' ambiziosa puerilità di cos'i fatte obie- 

 zioni. Ma quando siamo dalla parte del vero, le ragioni sempre 

 soperchiano: onde a quelle già scritte vogliamo aggiungere que- 

 ste ancora più forti. 



Possa pure illudersi l' uomo solo che seco stesso semplice- 

 mente conversa: ma un altro, due altri, tre, quattro, dieci mi- 

 la, tutti gli altri insomma, che abbiano commercio di loquela 

 con quello, non patiranno appunto della slessa illusione di lui, 

 ma ciascuno cadrà in inganno secondo le private proprietà della 

 sua natura. Che se cosi non fosse, tutte le vite umane si ridur- 

 rebbero ad una, o la comune condizione escluderebbe, come 

 già fu detto, la possibilità dell'inganno, e paleserebbe nell'obie- 

 zione un cieco ribellamento dalle leggi ordinarie della natura, e 

 r impolente conato di cercare la verità dello scibile in un 

 mondo che non esiste . Che è 1' occulto vizio del Pirronismo ; 

 onde le matte presunzioni di questi visionarii rompono tutte 

 contro la salda immutabilità dell' ordine reale, in cui 1' uomo 

 pensa ed eseguisce il pensiero. Sia dunque, non uno, ma quanti 

 uomini si vogliono, a fronte di un altro il quale compia con loro 

 quegli effetti medesimi in che trovammo la prova della verità 

 dello scibile. Colui che parla è al di sopra dell" oggetto, che a 

 tutti comunemente suona il pensiero che debbe significare; e gli 

 sovrasta, perchè ne fu prima il disegnatore intellettuale, poi il 

 fisico formatore. Egli ha intenzione che la sua parola, quale fu 

 pensata nell' anima, tal risuoni nell' aere alle orecchie degli 

 ascoltanti: e a suo giudizio risuona. S'inganna egli nel credere 

 che l'obietto fisico consuoni coli' obietto ideale? Ma tutti gli al- 

 tri, che lo ascoltano, non saranno certo malati di una medesima 



