70 SULLA VERITÀ DELLE COCNIZIOM UiMANE 



na, non è del presente istituto passare dalle percezioni delle 

 cose sensibili all'ordine delle pure idee, mostrare la connes- 

 sione del sensato col razionale, e giustificare criticamente la 

 scienza che si deduce da quelle nozioni prime del mondo este- 

 riore. Basti l'aver posto ed assicurato il gran fondamento, chele 

 percezioni sensate son vere. Passato il periglioso abisso, che pa- 

 rca frapporsi fra l'esterno obietto conoscibile e il subietto cono- 

 scitore, queir X incognita che fu la disperazione e la morte della 

 Filosofia critica, e dello altre derivate da lei, trasmutasi in luci- 

 dissima cosa, e questo lume della verità che nuovamente ci 

 risplendc dal fisico universo, rinnuova anche le condizioni a 

 tutta quanta la dottrina filosofica. Per comunicare con le cose, 

 che sono fuori di noi, fummo apparecchiati degli stromenti con- 

 venevoli i quali drittamente compiono il loro ministero: e per 

 osservare e conoscere il mondo interno del pensiero, abbiamo 

 altri fedeli stromenti a ciò provvidamente potenziati. Se una 

 luce divina brilli nel nostro intelletto anche dalle forme delle 

 cose, e se le nostre idee siano una partecipazione o intuizione 

 di questa intelligibilità divina, è questione da lasciarsi ad altra 

 opportunità, né qui necessita l'agitarla. Legittimate le testimo- 

 nianze de' sensi esterni, e schiuso il varco sicché il fiume della 

 verità, senza opposizioni fondate di scetticismo, si reciprochi 

 con purezza di onde fra il mondo reale e quello ideale, l'uomo 

 può a buon dritto percorrere il gran mare dell'essere con alle- 

 gra fiducia filosofando, e di sempre nuovi argomenti accre- 

 scendo e consolando la vita. Dalle quali considerazioni, che di 

 se bello e caro nutrimento confortano le più nobili speranze 

 della faticosa umanità, passeremo ad altre che viemeglio inalzino 

 il nostro animo, e con più profondo concetto aprano la grandezza 

 e Tuberia del trattato argomento. 



