82 SULLA VERITÀ DELLE COGNIZIONI UMANE 



Queste ed altre consimili sono le idee che si fanno innanzi 

 al filosofo, il quale per la via da noi tentata, provando o argo- 

 mentandosi di provare la verità dello scibile, sia indi levato 

 dalle necessita razionali del discorso alla questione suprema 

 della possibilità cosmica di quella verità 5 questione che ad ogni 

 nuova epoca della scienza si rinnova, e che però in alcuna 

 guisa può esser detta l'interminabile compimento di tutta l'u- 

 mana filosofia. 



CONCL USIONE 



Chiunque ha pratica del mondo intellettuale dee sapere 

 o poter sapere, senza molte difficolta, che anche le idee alie- 

 nissime dal vero e prodigiosamente assurde rendonsi credibili 

 all'uomo, e son credute, e con ostinatezza e con rabbia propu- 

 gnate col divenirgli familiari e proprie per lunga consuetudine 

 di discorso. Prima di volare per gli altissimi spazj della specu- 

 lazione con le ali delle generalith somme e delle astrattezze 

 metafisiche è adunque gran senno imparare a camminare con 

 sicurezza scientifica sul saldo terreno delle cose, che a tutti 

 essendo sensibili e conoscibili, necessitano le percezioni quasi 

 identiche in tutti, escludono le contrarie disputazioni, e fermano 

 la comune opinione e la fede filosofica. Lodo le nobili fati- 

 che dei generosi, che, guardando al bisogno della nostra Italia 

 e secondando al nativo loro genio, entrarono nelle più eccelse 

 vie della scienza, e ci diedero ideali sistemi più meno ma- 

 gnifici. Ma, a meglio provvedere al bisogno nostro, era ottimo 

 divisamento profondamente considerare le generali condizioni 

 del pensiero filosofico nella Italia, e da questi termini istorici 

 movere alla grande istaurazione della nazionale filosofia. Queste 

 condizioni, eh' io chiamo generalmente isteriche, distinguonsi 

 per tre ragioni di cose: 1.° la tempra particolare degl'intelletti 

 italici in questa bellissima parte della terra, e gli effetti cagio- 



