RICERCHE FILOSOFICHE 83 



nati all'uso della ragione dal genere comune del nostro viver 

 civile. 2.° I primi indizi, rudimenti, preparazioni alla filosofia 

 che necessariamente sono negli usi, ne' costumi, nelle opinioni, 

 nelle tradizioni, neU'anterior coltura de' popoli, e massimamente 

 nella lingua. La cui costituzione vuol esser considerata per ri- 

 spetto alla logica della scienza, e come stromento dato a filoso- 

 fare. Poi, i fatti primi, così interni come esterni, che forniscono 

 il perpetuo subietto agli studi filosofici, essendo offerti all'uomo 

 dalla sapienza della natura, sono anche dall'uomo naturalmente 

 percepiti e in alcuna forma ragionati. Ond'hanno i loro nomi, ^ 

 giudizi primi, le induzioni e deduzioni conseguenti nella lingua 

 del popolo, e nella popolare letteratura. E questo lavoro pri- 

 mordiale del senso comune delle nazioni è grandissimo fonda- 

 mento, e debb' essere, alla profonda e forte edificazione di una 

 filosofia nazionale. 5." La storia accurata ed intera della italiana 

 filosofia quant'ella è stata nei decorsi ed è nel presente secolo 

 in se medesima, e ne' suoi rispetti con tutte le altre scienze, 

 colle lettere, colle arti, con la religione, con la civiltà del 

 paese. Delle quali cose non facemmo nulla, o poco, a somma 

 nostra vergogna. 



Volendo io dunque, secondo la scarsa possibilità mia, 

 cooperare a questo filosofico risorgimento degli studi italici, a 

 che portavami sino dalla prima età giovanile una forte necessità 

 di natura, pensai che questi dovessero essere i termini storici 

 lasciati dalla nostra antecedente vita al fruttuoso esercizio della 

 futura. E di qui mossi alla istaurazione. — Ma parendomi che 

 l'arte dell'osservazione filosofica, da troppi ignorata, dovesse 

 aprire le nuove vie della scienza senza preoccupazioni no pre- 

 ordinazioni logiche, mi son temperato da ogni uso di recondita 

 non mia propria dottrina che domandasse sistematica dichia- 

 razione, ed ho parlato con un linguaggio, non formato secondo 

 i dommatici principii di una scuola, ma accomodato alle condi- 

 zioni intellettuali di tutti che amano la verità e la ragionano 

 con le formole del naturale buon senso (-J). 



