RICERCHE FILOSOFICHE 85 



scienza sono necessari oggetti immutabili, prima si avveri la 

 sussistenza loro e poi se ne parli. L'ordine obiettivamente 

 ontologico precedendo all'ordine subiettivamente ideale della 

 scienza umana, lo spirito è in una posizione subalterna quando 

 comincia a filosofare, come quello che per necessaria ignoranza 

 è al di sotto degli oggetti che primamente osserva. Gli oggetti 

 inferiori presuppongono i superiori: ne potrai scientificamente 

 parlare delle cose infime di questa scala obiettiva, se non avrai 

 conosciuto quelle più alte. Ma a sodisfare a queste occorrenze 

 ne cercherai gli argomenti comunicando di sensi o di mente, o 

 dell'una e dogli altri insieme, coi presenti oggetti, e sempre 

 facendoti il rapprescntatore della ragione di lutti, sicchò per 

 vizio di tue private intellezioni non patiscano difetto di verità 

 comune le conclusioni filosofiche. Quel che e primo all'osserva- 

 zione sensata degli uomini, spesso e ultimo nel sistema della 

 natura: ma tutti questi fatti sono la continua evoluzione nel 

 tempo dei germi eterni, e ripercuotono per tutte le parti al- 

 l'anima che gli osserva il lume della sapienza eterna onde furono 

 generati. Quindi cercando la verità si comincia dalle prime 

 apparenze obiettive, secondo le possibilità della mente inve- 

 stigalrice; che è ordine inverso a quello della evoluzione cosmica 

 delle cose. Trovate le verità, che possono dar forma alla scienza, 

 si costituisce questa imitando il processo della sapienza creatrice 

 nella costituzione o conservazione dell'universo. Talché l'analisi 

 subiettiva presuppone la sintesi obiettiva: e la sintesi subiet- 

 tiva e la ripetizione ideale del processo della creazione divina, 

 quando questo processo fu discoperto. 



Con questo metodo abbiamo investigato il vero; con questo, 

 ordinata la nostra filosofia: questa ci sembra la buona strada, 

 chi voglia non ambiziosamente, ma fruttuosamente filosofare. 



Ponendo ontologicamente l' obietto nel mondo ideale si può 

 credere di essersi levato a maggiore altezza, e di procedere 

 col metodo della vera scienza ; ma si corre anche pericolo di 



