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ferisce l'apologo col racconto del quale Menenio Agrippa calmò 

 la popolare irrilazione, e ripopolò la deserta città. L'apologo 

 dava al corpo politico la forma medesima del corpo umano. 11 

 celo patrizio era rappresentalo dal ventre: la plebe dalle altre 

 membra. Il principio vitale era collocato nelle forze digestive 

 del ventre, per le quali il cibo, passamlo allo stato di chilo e 

 quindi di sangue, diffondesi a mantenere in stato di salute e 

 di forza tutte le membra: in guisachè, sebbene senza l'uBìcio 

 de' piedi che conducessero a cercar l'alimento, delle mani che 

 lo prendessero, della bocca che lo ricevesse, e de' denti che 

 lo triturassero il ventre non potesse pascersi, neppur le membra 

 che a lui, considerato come viscere parasito, porgevano il cibo 

 avrebbero potuto reggersi, ed estenuate e languenti avrebbero 

 pagato caro il ribellarsi contro di lui, e il negar di fornirgli 

 alimento (1). Collocare il principio vitale del corpo politico in 

 un viscere che è la sede della voracit'a e de' consumi, non è 

 discreto. Avvengono nel corpo umano accidenti pe' quali il ven- 

 tre chiede cibo e lo strugge senza che le membra ne godano, 

 restando deboli, emaciate, e coperte del pallor della morte. 



11 paragone dell' Hobbes attribuisce all'arte l'opera della 

 natura, e pone le sorti dell'aggregazione politica alla babà del- 

 l'artista. 



11 Mandevillc esempliQcando il corpo politico col ronzante 

 alveare delle api, ha più cercato di dare un titolo alla sua opera 

 il quale invogli la curiosità a leggerla, di quel che abbia inteso 

 con quell'esempio di spiegare il fatto della civil società. Finché 

 la sua opera sarà letta ella ecciterà la nausea d'ogni uomo 

 fornito di senso morale, avendo egli esemplificati i vizj ne' quali 

 fa consistere il principio vitale delle aggregazioni sociali con i 

 lavori d'insetti si nella loro industria meravigliosi, da aver fatto 

 nascere il verso notissimo di Virgilio 



Igneus est illis vigor, et cwlestis origo. 



(1) TiT. Liv. Hislor. Ub. 2. cap. 32. 



