CENNI DI UNA MONOGRAFIA DE' DELITTI 121 



della meravigliosa opera della natura nella formazione de' corpi 

 politici; ma la loro fusione nella persona morale gli fa perdere 

 ogni inlliienza diretta nel suo pensiero, e nella sua azione. 



Se queste sole allìnitìi, soli istinti produttori dell'aggrega- 

 zione politica, la loro docilità ai consigli della ragione non 

 avessero nello svolgersi e nell'operare sofferti turbamenti od 

 incontrati ostacoli, il solo pensiero della persona morale neces- 

 sario a dirigere sarebbe bastato. Ma allato agl'istinti la natura 

 collocò le passioni: ciecbe forze, le quali alla sola forza obbe- 

 discono. Di qui la necessità di una forza la quale difendesse il 

 pensiero e l'azione della persona morale dalle passioni che, 

 cieche nell' agire, si muovessero a sovvertire Y organismo dal 

 quale derivano: o tanto non osando si volgessero a scomporre 

 e sovvertire l'ordine stabilito per assicurare agli aggregati indi- 

 vidui il godimento pacifico de' dritti, l'actpiisto e l'esercizio 

 de' quali è loro dall' ordine della civil società guarentito e 

 protetto. 



Ma instaurando una nuova maniera di esporre con con- 

 notati caratteristici le azioni delittuose, giova dir poche parole 

 della nomenclatura. 



Lucrezio (1), Manilio (-), Seneca (3) fra gli antichi notarono 

 la necessita di trovar nuovi nomi a nuove combinazioni d'idee. 

 Tutte le scienze cercarono nella lingua greca il modo o di 

 significare concetti che l'ingi^gno umano ha per la prima volta 

 creali, o oggetti nuovamente scoperti; o di esprimere con piìi 

 compendiosa formula una serie di cognizioni scientifiche. Se ve 

 ne ha un ramo nel quale convenga o non far uso di questa 

 (frecilà, o di farne un uso quanto è possibile più sobrio, ciò 

 conviene alla scienza che indaga il modo di fissare il vero ro- 



(1) Lili. I. V. 157. 

 (-2) Lib. ni. V. 39. 

 (•3) Epist. .'58. 



