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dal Renazzi, esaurì con una sola e semplice formula, e che ha 

 servito di testo al Bentham per un'analisi ingegnosa si, uia di 

 esito non esatto. 



Le odcse ai dritti, ai sentimenti, alla quiete de' singoli 

 non escono dal novero delle piante parasite del corpo politico, 

 ma ne formano una terza classe, la quale potrebbe aver titolo 

 di delitti contro le guarentigie sociali. 



L'aver determinate queste tre classi e i loro caratteri potrà 

 sembrare opera che alla monografia non appartiene. Certamente 

 le monografie de' naturalisti non fanno menzione, nel descrivere 

 gli oggetti dello loro ricerche, nò del carattere di classe né di 

 quello di ordine, o di sezione, o di genere, o di famiglia; ma 

 ciò fanno per non ripetere inutilmente ciò che essi suppongono 

 a quello per il quale scrivono di gi'a noto. Una monografia delle 

 azioni delittuose, comecché sia nuovo il tentativo per farla, non 

 può esimersi dal premettere la indicazione de' caratteri, i quali 

 al legislatore ed al giureconsulto debbon servire di connotali 

 per determinare la vera indole e la vera sede designante la 

 gravità relativa de' delitti in un codice sistematico. 



Il tentativo di avvicinare il sistema descrittivo delle azioni 

 delittuose alle monografie de' naturalisti scuopre una divergenza 

 soverchia nella classazione del Beccaria. Avviene allo spirito 

 umano in una ricerca nuova, ciò che avviene all'occhio al primo 

 aprirsi alla luce. Gli oggetti si scorgono tutti in un gruppo gli 

 uni non distinti dagli altri: il tatto insegna a conoscere le loro 

 respetlivc individualità. Cosi lo spirito umano al primo fissarsi 

 sopra un oggetto complicatissimo di ricerca non conosce imman- 

 tinente gli oggetti di diversa natura che lo compongono. 



La terza classe del Beccaria comprendendo delitti che egli 

 fa consistere noli' offender le leggi, le quali o comandano o 

 vietano in vista di un maggior bene che si propongono di pro- 

 durre, non ha niente di comune colle (re classi indicate qui 

 sopra. L'offesa, por servirsi di frase usata nel fòro, e un danni) 



