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Non è dunque il proporre, e il tentare una esalta e me- 

 todica monografia de' delitti il chiamare, come i circolatori di 

 piazza, il pubblico a vedere una destrezza di mano o di gambe. 

 E piuttosto il più convincente modo di dimostrare la necessità 

 di adottare il domma della dolcezza delle pene: perchè le puni- 

 zioni di effetto fisico non potrebbero adattarsi ad una mono- 

 grafia dello azioni delittuose: mentre mirabilmente vi si adat- 

 tano le punizioni di effetto morale, le quali rispettando la umana 

 sensibilità, e privando della sua naturai libertà il delinquente, 

 gli danno tempo e motivo a riflettere su i suoi veri interessi, in 

 una più regolare condotta con i suoi simili e colla società. Ma 

 per ottener questo effetto non bisogna alla privazione della 

 libertà aggiunger metodi, che colla buona intenzione di purificar 

 l'anima de' delinquenti convertano la custodia in fisica, o mo- 

 rale tortura. Il lavoro è l'unico espediente che le umane ve- 

 dute possono adoprare per dare all'uomo la morale di cui la 

 disciplina sociale ha bisogno . Il vero pentimento non va 

 all'uomo ma va a Dio, alla infinita saviezza del quale convien 

 lasciarlo. 



Una monografia penale dev" essere opera succedanea alla 

 monografia de' delitti. I medici non applicano il rimedio mentre 

 studiano la natura del male, ma l'applicano quando l'hanno 

 ben conosciuta. In egual modo il legislatore stabilisce bene la 

 vera indole de' delitti, e i gradi delle loro respettive gravità, 

 prima di stabilire il ricettario penale e la scelta degl'ingre- 

 dienti che debbon comporlo. 



Un altro grande vantaggio del metodo sopra indicato è 

 quello di abituare a giudicar de' delitli non colle leggi del sen- 

 timento, ma con quelle dell'intelletto; lo che Claudiano cantò, 

 approssimare i Sovrani alla divinità. 



Dis proximiis iUe est 

 Quem ratio non ira movet: qui facta HEPE\DEys 

 ConsiUo ptinire potest. 



