276 UNA FORMOIA LOGICA 



cui corso è una necessaria effettuazione di possibili, una perpe- 

 tua catena di cause e di effetti. Però se a questa prima epoca 

 fondasi sempre il pensiero nella pura accettazione del fenomeno, 

 trova anche nella sensibile esplicazione di questo quasi prepa- 

 rato il modello alla sua logica nei varii ordini delle possibilità 

 che gli succeda di pensare: possibilità estrinseche, eventuali, 

 ipoteticamente empiriche; ma possibilità. — Levarsi con altra 

 ala dal fatto puro al ragionamento, sarebbe indarno. 



Lo spirito in questo grado della nostra scala quanto meno 

 conosce le cause più vere, quanto più si aderisce con senso in- 

 namorato con servilità meccanica agli effetti, tanto più è ro- 

 busto e libero a interpretare la natura con fantasticamenti mi- 

 rabili, e a ciecamente crederli con fede ineluttabile, a sodisfa- 

 zionc d'istinti arcani, a preoccupazione di grandi verità future: 

 licenzioso nella servitù. Ovvero è specchio tanto sincero della 

 diversa sensibilità del fenomeno, che la possa rendere altrui con 

 ingenuità inarrivabile . 



Secondo (jrado . 



Congiungere il nostro problema dialettico con quelli più 

 grandi e vitali della scienza fdosofica era nostro ufficio e propo- 

 sito; imperocché anche la filosofia è una logica universale. Però 

 non si scandalezzino i semplici di questi nostri procedimenti, 

 che certamente non son fatti per loro: e i degni coltivatori delle 

 discipline istoriche veggano di qual mondo scientifico rasentano 

 i confini con le penne del loro ingegno, anzi qual mondo igno- 

 rato portano con se, e sentano desiderio di conoscerlo. Adun- 

 que, di questa nostra logica, che si fonda nella teoria della 

 possibilità, abbiamo determinato il primo grado. Non sono le 

 categorie di Kant; forme vuole dell'intelletto: sono epoche del 

 pensiero, che dalle notizie fenomenali ascendendo alle idee della 

 scienza, effettua dentro di se con perfezione sempre maggiore la 



