282 UNA FORM OLA LOGICA 



sistema delle cause e delle forze cosmiche, sente che a me- 

 glio intendere i loro effetti bisogna aver compreso assai larga- 

 mente questi ordini eliologici, e dinamici. Il perchè, dopo esser 

 passala dalla possibilità puramente empirica a quella razionale, 

 ascende sempre più innanzi finché pervenga alla possibilità 

 scientifica. Questa è la terza epoca del pensiero e il terzo grado 

 della nostra scala; e di questa ora ragioneremo. 



I fatti, da cui muove lo spirito in questo suo procedimento 

 che dalle diversità individuali riduciamo a eterna verità univer- 

 sale, e da cui movemmo anche noi in questa nostra ricerca, non 

 cessano mai di esser presenti per cognizione che si acquisti 

 d'interni ordini. Imperocché la prima notizia empirica o feno- 

 menale è presupposta sempre dalla cognizione organica delle 

 forme specifiche che si acquista nel secondo grado, e questa 

 è contenuta dalla terza che abbiam chiamato scientifica. V'ha 

 certamente nel sistema dell'universo una progressione di esi- 

 stenze: altre infime, altre superiori, ed altre supreme. Ma 

 questa progressione vorrebb' esser compresa nel circolo della 

 vita cosmica, in cui tutto ha reciprocità e coesistenza per ne- 

 cessita primigenia. Quello che apertamente veggiamo egli è 

 questo: che l'unita del mondo s' ingrada e si digrada per una 

 inestimabile moltiplicita di cose individue, ciascuna delle quali 

 è anche una distinta unita in se medesima, mentre con le al- 

 tre si concorda nell'unità del gran tutto. E di queste cose par- 

 ticolari, quante ne conosce, o ne debba poter conoscere lo 

 spirito umano, abbiam recato la cognizione specificamente or- 

 ganica al secondo grado della nostra scala. Ma se nelle cose 

 v'ha un ordine progressivo, il valore specifico di alcune non 

 potrà essere ben compreso, chi non guardi anche ad altre la 

 cui virtù ed azione più generale alle sottoposte si distenda: e 

 se tutto è intimamente connesso, dai confini delle specie e 

 dei generi dovrassi trapassare a coordinazioni più larghe e più 

 sostanziali, non già secondo Io apparenze fenomenali, ma se- 



