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zioni condizionarono la mente a salire a questo concetto supre- 

 mo, COSI organicamente sono necessarie alla sua sussistenza, e 

 coeve scientificamente con lui. Per altro esso vale per tutte; ed 

 esse, ciascuna per se: egli è il primo a dover essere presuppo- 

 sto, e l'ultimo ad essere costituito; elle servono tutte insieme 

 alla sua necessaria posizione, e via via servirono alla sua genesi 

 progressiva. Laonde in lui è veramente la forma della scienza, 

 e il vincolo scientifico di tutte queste cognizioni: in lui s'inizia, 

 in lui si termina tutta la possibilità logica di questa terza epoca 

 del pensiero, alla cui più minuta dichiarazione danno lume le 

 cose che dicemmo intorno alla dialettica delle due epoche an- 

 teriori. 



L'idea scientifica, che qui abbiamo espressa, è tanto con- 

 traria alle dottrine comunemente professate nelle scuole filoso- 

 fiche, che non so qual buono effetto potrà operare nelle menti 

 preoccupate: ma sembrami tanto conforme alla ragione delle 

 cose, eh' io spero che dovrà vincere con la forza necessaria della 

 verità. Tutti i principj dommatici che possa mai porre la scienza 

 e sillogizzare, e che altri creda produzioni pure dello spirito, non 

 mi so bene qual privilegio scientifico si abbiano nel mondo delle 

 idee, che anche non sia posseduto da quel sistema di leggi e 

 forze, da quella forza, da quella sostanza, da quel principio, da 

 cui dipenda in natura un intero ordine di cose o tutte le cose. 

 Questi dommi poi e produzioni pure dello spirito, insomma tutti 

 gli a priori di che tanto si ragiona, e che certamente sono for- 

 me subiettive, non mi so bene come sarebbero mai venuti aW es- 

 sere senzaVosfctricazione della natura esterna, o se venissero per 

 doversi restare impotenti e solitarie forme subiettive, e non piut- 

 tosto a interpretazione della stessa natura, balia e madre. ìMa 

 delle origini e dell'indole di questa logica generale ed essenziale 

 delle scienze parlerò fra poco, se Dio lo concede, in altro libro, 

 a cessare la stolta autorità delle bugiarde dottrine . 



Pertanto una mirabile concordanza si alterna fra l'Iì ordini 



