288 UNA FORMULA LOGICA 



lo scicnliQco universo recandone le varie parli all' unita di un 

 comune principio. Nel terzo grado ogni scienza si stava da se: 

 ora non possono più contentarsi ciascuna nel suo proprio siste- 

 ma, né del suo principio, ma debbono conformarsi insieme ed 

 organizzarsi alla ragion comune di un principio, che di questa 

 loro conformità e costituzione organica abbia in se la possibilità 

 necessaria e la legge. Però se la loro forma antica rimane nel 

 terzo grado, la sostanza loro è inalzata al quarto ed estremo; o, 

 per parlare con piii esattezza, elle conservano nel terzo grado 

 la forma che con esso si conviene, e prendono nel quarto la 

 nuova e piìi perfetta, alla quale naturalmente aspiravano. La 

 conservano nelle menti che non sanno sollevarsi più in alto: la 

 prendono per la virtù di quelle altre più generose che a quest'al- 

 tezza si sublimano. Ma sempre meglio vede chi sa pensare, che 

 ciò, che propriamente si appartiene ai gradi inferiori, nei su- 

 periori non si perde ; e che nell' ultimo è conchiuso il valore 

 ideale di tutti quanti. 



Lo spirito che si conosce condizionato ad esprimere in alcuna 

 guisa la forma assoluta della verità, e a ragguagliare a questa 

 forma enciclopedica tutto lo scibile, non può con legittimit'a 

 usare questa facoltà sua e cognizione, se non abbia convenevol- 

 mente posto, e suOìcientemente risoluto il problema fondamen- 

 tale della scienza. Che altramente non avrebbe diritto filosofico 

 a questo grado supremo della nostra scala. Come questo pro- 

 blema sia stato risoluto nelle altre scuole non rileva qui ricer- 

 care: noi lo abbiamo risoluto con la stessa necessita che lo ebbe 

 preparato nel mondo, scientificamente adoperata. Onde cotal 

 soluzione dovrà bastare ad ogni mente, che non presuma di 

 essere più forte nò più sapiente di questa necessita organica. 

 Alla quarta epoca del pensiero venimmo dunque con silTatte no- 

 stre arti, e volentieri lasciamo che altri vadaci con le sue. Ma 

 condizione a pervenirci e la coscienza di questi poteri della 

 ragione e del legittimo ufficio della filosofia, la quale per noie 



