2^ UNA FORMO LA LOGICA 



spirito si resta a contemplare in piena libertà e fino all'ultimo 

 orizzonte il cielo della verità infinita che lo illumina. 



Considerazioni sul processo logico che abbiamo determinato. 



Salimmo la nostra scala dialettica dal primo fino all'ultimo 

 grado, e quello, che pareva dillicilissimo a fare, abbiamo tro- 

 vato essere necessario. L'idea puramente empirica o fenomenale 

 ci condusse alla razionale: la razionale, alla scientifica: la 

 scientifica, alla filosofica. E per tutti questi gradi, che pur sono 

 epoche nella vita del pensiero universale, e nei quali il pensiero 

 fu consideralo non solamente in se, ma in relazione all'Obietto 

 esterno dello scibile, l'idea prima e fondamentale del fatto levossi 

 a quella di possibilità sempre più alla, la finalmente giungendo 

 ove ogni possibilità si termina nella necessita iniziatrice di tutte 

 cose, e nell'umano concetto dell'Assoluto. 11 quale inalzamento 

 progressivo vedemmo operarsi per una logica necessit'a, intrin- 

 seca COSI nello spirito come nelle cose, ed effetto e riverbero 

 di quella sempiterna che è l'alfa e l'omega di tutto il sistema 

 cosmico. Noi adunque ascendendo la nostra scala scoprimmo il 

 necessario processo della vita ideale nel mondo e la conformità 

 del processo dinamico ed eliologico del mondo con la dialettica 

 dello spirito. Il fatto, fuori e dentro al pensiero, si sta, sempre 

 congiunto con tutto il sistema intellettuale o reale in che fosse 

 operato, quantunque sia un fenomeno ultimo, un'accidentalità 

 che non torna. V'ha nel circolo dell'universo (e noi già lo no- 

 tammo) una progressione, come di sostanze o corpi, cosi di 

 cause e di forze, le quali perocché operano l'una sull'altra, 

 presuppongono una cognazione intima e primitiva, sicché, ove 

 non siano riducibili tutte ad una, pur debbano con legge mira- 

 bile consentire a ordine ed unità. Quindi anco le cause e forze 

 più superiori, senza la cui coopcrazione il remoto effetto non 

 sarebbe, sono coso come le altre, o risultano da profonda cespi- 



