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una dottrina, che abbia le sue leggi e ragioni anteriori nelle 

 idee scientifiche, e la sua giustificazione e confermazione poste- 

 riore nei fatti: che provi le imperfezioni e il vizio radicale delle 

 logiche fìnquì adoperate dai filosofi, e mostri la verità eterna 

 della logica divina nella storia dell'umanità. 



Valore psicologico del fallo umano. 



Cominciamo da quel valore del fatto umano, che anche è 

 condizione necessaria alla esistenza degli altri due; da quello 

 che diremo dinamico o psicologico, imperocché egli si avvera 

 nell'estrinsecazione ed esecuzione di una idea. Ogni uomo ha le 

 sue particolari attitudini, sicché più felicemente compia certe 

 operazioni che certe altre, ed occupa un proprio suo luogo nel- 

 l'ordin sociale. Alcuni trovano prima le arti; altri poi sanno 

 migliorarle: e cosi interviene nelle scienze. E chi fonda imperi, 

 chi dà leggi ai popoli, e muta le sorti alla civiltà ec. Ma tutte 

 le cose, quante sino ad ora ne furono operate, e quante nel 

 futuro ne saranno dagli uomini, tutte procedettero, e dovranno 

 procedere dallo spiritale principio che arcanamente ci avviva. 

 Il quale comunica con tutti gli oggetti: supera tutti i confini e 

 ravvicina tutti i tempi: prende tutte le forme: tende a com- 

 prendere tutti i veri, e a signoreggiare tutte le forze: è termine 

 al. processo della natura corporea e sensitiva, e ne comincia un 

 altro più sublime: e nella sua capacità infinita rauna fantastica- 

 mente e idealmente tutto ciò che vede nel mondo fisico, e ne 

 fabbrica un altro suo proprio, e lo celebra, e lo abbellisce di 

 luce, di aspetti, di armonie, di verità, di felicità, di amore, 

 lo perturba e contrista di passioni, di fallacie, di scellerag- 

 gini, di miseria. E quasi vorrebb' essere principio e fine a se 

 stesso. In questo concetto dell'uomo incorporeo raccolgasi me- 

 ditando l'attento leggitore, e questo ritenga a lume delle cose 

 che saranno discorse. Qui egli troverà che alla nostra posizione 



