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cosmica nel sistema della natura ha convenienza giusta la nostra 

 superiorità dinamica; alla nostra universalità conoscitiva, la 

 nostra liberta e capacita morale; e a questa legge di nostra vita, 

 l'indole mista delle nostre azioni, il nostro Lene ed il nostro 

 male, quello che è nella pratica, e quello che dovrebb' essere 

 in conformith della regola, e il conseguente carattere della sto- 

 ria. Or noi ragioniamo del fatto umano per rispetto a queste 

 alte qualità o condizioni dello spirito, e dobbiam cercare e 

 dichiarare la legge, secondo la quale la forma interna dell'uomo 

 temporalmente si effettua nel processo esteriore della vita. 



Le idee organicamente sintetiche, in che si fonda questo 

 ragionamento, risguardando alle preordinazioni cosmiche, alla 

 singolarità degli anteriori principi!, onde le cose sono possibili, 

 e alla totalità di queste già consumate e da consumarsi, anche il 

 nostro concotto della operazione umana quinci corrisponde alla 

 virtualità dello spirito, argomentata dalla sua individua natura, 

 quindi alla somma de' suoi effetti nell'umanità : e vi dee corrispon- 

 dere per una necessità logica, risultante dal sistema organico del 

 mondo. Nostro ufficio adunque è di scoprire questa necessaria 

 corrispondenza fra la possibilità anteriore, recata al suo partico- 

 lare principio, e la realità posteriore universalmente effettuata; 

 che importi il conoscimento scientifico della legge, onde la vita 

 umana ha la sua esplicazione dinamica. 



Qualunque siasi l'ipotesi o dottrina, che altri abbia con- 

 cepito, o professi intorno alla formazione dell'uomo, questo ine- 

 vitabilmente da ognuno dovrassi concedere, che la umana natura 

 ha una sua proporzione cosmica con la natura universale, e che 

 nella sua forma primigenia ebbe ordinamento il processo evo- 

 lutivo della sua vita. Ma questa forma specifica, anziché essere 

 assolutamente chiusa in un individuo, fu con certa misura com- 

 partita fra r uomo e la donna : e cosi quello che anteriormente 

 era unito nella preparazione fondamentale, o disegno primo, fu 

 separato in questa duplicità di persone, che continuassero la 



