DELLA FILOSOFIA DELLA STORIA 503 



rica e sintetica, che ha forza reciproca per lutti, e che, se in 

 lutti via via si avverasse, importerebbe l'esclusione di tulli 

 gl'individui dal genere umano e la logica cessazione di que- 

 sto. Stupenda conseguenza, la cui virtù dialettica largamente si 

 stende per tutto l'ordine morale e politico a informarne e per- 

 fezionarne le veraci dottrine! Conseguenza, che luminosamente 

 ci mostra la sostanziale eccellenza dell'individuo. Che se l'uma- 

 nità s'inizia in un primo uomo, ha radicale inerenza in lutti e 

 lai costanza di sistema indissolubile, che torni impossibile sepa- 

 rarla arbitrariamente da un solo, senza privarla insieme di lutti, 

 e quindi affatto sterparla. ^ — Ove poi si consideri l'umanità, non 

 per rispetto alla tolahta degli uomini, ma nell'esplicazione ed 

 esecuzione di ciò che in tutti noi è veramente umano, e l'essenza 

 nostra e natura, allora la veggiamo disegualmenle compartita in 

 ciascuno . E fuori delle persone individue ella ha una certa for- 

 ma monumentale negli ordini della civiltà comune, e in tutti 

 gli stromenti e le opere della sapienza umana. Le quali cose 

 come provennero dai singoli uomini, cos'i tulle servono a loro 

 uso e profitto, e senza di essi sarebbero simboli vani; curie, 

 templi, ginnasi, biblioteche, musei, cilt'a senza abitatori, muli 

 sepolcri. 



Così l'uno e i molli, il presente e il passalo, le sparse forzo 

 e gli ordini delle cose concordevolmenle conferiscono all'espli- 

 cazione dinamica della vita umana. E lo spirito, idolo dell'eter- 

 nila, come sapientemente disse Pindaro, ma qui soggetto alle 

 leggi del tempo e dovendo brevemente usare se stesso nelle 

 umane persone, aspira da ogni parte a integrarsi alla perfetta 

 forma della sua unita nativa continuando la sua grand' opera fra 

 gl'individui ed il genere. Che è legge fondamentale e costante 

 a tutto il corso dell'umanità, e idea organica e sostanziale a tutta 

 la filosofia della storia. Quindi nel nostro concetto del fatto 

 umano si riverbera la luce del magistero divino, onde nella 

 forma dell'umanità fu preparato il processo dello spirilo sopra 



