506 UNA FORM 01. A LOGICA 



vi mostrano in un solo aspetto un lunghissimo processo di cose 

 e storia d'ingegni. Ponete mente a fatti piìi generali: alle leggi, 

 a tutte le istituzioni, a tutto l' apparecchiamento islrumcntale 

 alla civiltà di un popolo. Quanta età di rozzezza non sentita, 

 quanta di coltura acquistata, quante guerre combattute, e muta- 

 zioni politiche, e innumerevoli prove di braccia e di senno, pri- 

 ma di venire a quello cognizioni, a quelle arti, a quelle con- 

 venzioni, a quegli ordini, a quei principj, che poi diventan 

 coevi, e rimangono nel sistema della cosa pubblica, e nelle pra- 

 tiche e nella coscienza dei privati! E di qui essi prendono for- 

 ma e si conchiudono in una deliberazione, o prorompono in un 

 atto, in una parola magnanima che ferma i destini di un'epoca! 

 Laonde si raccoglie, che, se il mondo esterno dell'umanità, 

 uscito da quello intcriore dello spirito, vien sottoposto alla legge 

 del tempo fra le limitazioni corporee, continuamente aspira per 

 fatale impulso a riconformarsi alla forza eterna che lo produce . 

 in altri termini: che l'educazione dell'umanit'a si effettua re- 

 capitolando sempre l'evoluzione della vita nell'unita e perpetuità 

 dell' idea. E quanto meglio avvicinasi a questa forma, tanto più 

 s' avvantaggia di perfezione . Perchè la vera sapienza civile è 

 quella che negli ordini di una nazione sa piìi felicemente con- 

 giungere le ragioni appropriate a que' certi luoghi ed uomini con 

 quelle generali ed inerenti all'umana natura, le economiche con 

 le poetiche e gli ornamenti della pace coi presidii della guerra, 

 la politica con la morale, la religione con la scienza, il passato 

 col futuro, e tutto l'ordine della umana vita con quello dell'uni- 

 verso. Che b sovrastare a tutte le parzialità difeltive, ravvici- 

 nare le distanze, riepilogare i tempi, avverare la forma eterna, 

 quanto le cose corporali il comportino. 



Ma nel mondo interiore le angustie e le dillicolta materiali 

 non ci stringono. Avrete fatto un lungo ragionamento, esposto 

 anche un intero sistema di dottrine, e tutte queste cose già si 

 stavano unite in un vasto concetto, o nella profonda coscienza 



