512 UNA FORM OLA LOGICA 



religiose intorno alle nostre sorti ultraterrene, anche le opera- 

 zioni ed istituzioni che ci hanno riferimento. 



Questo è il valore psicologico del fatto umano organica- 

 mente desunto dal suo necessario principio. Or si vuol conside- 

 rare la social natura di questo fatto, cercando s'egli avesse mai 

 una preordinazione, una tendenza primigenia, una essenziale 

 necessita dialettica a divenire umanitario. 



Valor sociale . 



Notisi dapprima questa bella proprietà d'ogni nostra ope- 

 razione, eh' ella non così privatamente è dell' uomo che la ese- 

 guisca, che agli uomini che la osservano non faccia tosto sentire 

 una sua certa e più o meno intima convenienza conia loro vita. 

 Fummo nati a convivenza ed umanità con sì fatale e maravigliosa 

 disposizione di potenze, d'istinti, di bisogni, che non possiamo 

 vedere operazione di un nostro simile senza farne un giudizio 

 che sia profondissima confessione della nostra identità di natura 

 e socievolezza. Se poi si pensano bene i vincoli originarli di 

 questo umano consorzio, più pienamente si veggono le recondite 

 cagioni della cosa, di che ora investighiamo il valore. Non per- 

 severa la specie per forza esterna, che via via la rinnovi: ella 

 stessa immediatamente coopera alla sua conservazione conti- 

 nuando il processo della creazione prima nelle generazioni se- 

 conde, e in varia forma imitando e ripetendo nel tempo quel 

 che eternamente fu consumato. Ond' ella contempla ed ama in 

 se la sua propria immagine, che pure internamente risplende 

 di una luce divina, e comunica di cuore e di mente tra persona 

 e persona con tal necessita di reciprocazione, che di mille vo- 

 lontà, di mille interessi, di mille forze può fare e fa realmente 

 un interesse comune, una forza sola, una volontà. Adunque nella 

 natura sociale del fatto umano ha conclusione ed espressione la 

 medesimezza della nostra specie, la sua virtù conservatrice, la 



