514 UNA FORM OLA LOGICA 



il SUO sapiente magistero nella natura sociale dell' uomo, e 

 che via via da essa si devolve, ad avverare l'umanità nel mon- 

 do. La quale, finche gli uomini e le nazioni non comunicano di 

 operazioni e d'interessi, non può avere esistenza. E che oggi- 

 mai ella sia mirabilmente avanzata e più sempre avanzi a intera 

 consapevolezza ed uso di se con regolari e facili ed universali 

 comunicazioni fra i vivi, e con la superstite memoria del passa- 

 to, ben lo veggiamo in questo nostro secolo, e ce ne sono am- 

 plissimi testimoni il vapore e la stampa: l'uno destinato a con- 

 sociare, a dividere, a moltiplicare tutte le forze umane, ed i 

 loro effetti-, l'altra, a perpetuarne l'idea. 



La storia adunque evidentemente conferma la speculazione 

 scientifica; e se tale positivamente ella è stata e sarà, quale do- 

 veva essere, noi già siamo condizionati a partirla por le sue 

 epoche principali e necessarie. La prima ha compimento quando 

 lo spirito, dopo tanta dispersione e inconsapevolezza di genti e 

 di umanità, dopo tante tirannie imposte e servitù tollerate, dopo 

 tante rivalità d'interessi e lotte sanguinose e distruzioni e risto- 

 razioni e allargamento di civiltà, acquisti finalmente tal coscienza 

 di cose umane, che basti a fargli conoscere l'angustia, l' immo- 

 ralità, la nocevolezza delle antipatie fra le schiatte, dei privilegi 

 politici, delle nobiltà e ignobilita de' popoli, e di tutte le con- 

 suetudini e dottrino morali, giuridiche, religiose, ragionate e co- 

 stituite dentro certi confini di luoghi, di uomini e di società par- 

 ziali; e a concepire ed annunziare un principio nuovo di una 

 civiltà nuova ed universale, sostituendo a tutte le singole nazioni 

 il genere umano, e congiungendo questa sintesi umanitaria con 

 le leggi del mondo e con la ragion divina da cui elle dipendono. 

 In questa grand' epoca tutta la terra non è anche scoperta, tutta 

 l'umanità non è ancora nota a se stessa; ma ella comincia ad 

 operare come se tutta storicamente si conoscesse, e per tutta la 

 terra abitata le fossero consuete le vie: comincia con quel dom- 

 matico principio dell'egualità, e fratellanza fra le genti, e della 



