DELIA FILOSOFIA DELLA STORU 315 



sovranila della ragione eterna, il quale muta radicalmente le con- 

 dizioni morali della vita e v' infonde un sacro alito di amore, un 

 senso vivo di giustizia, un bisogno di spiritualità sublime, un 

 magnanimo disprezzo delle cose mortali, e un intelletto nuovo di 

 quelle celesti, e una liberta, un entusiasmo, una virtù così pura, 

 che al tutto poi non si spenge neppure nelle età più intene- 

 brate e corrotte . Imperocché in quest' epoca sorge magnanima- 

 mente lo spirito contro la materia e la forza irrazionale a pro- 

 mulgare la sua legge, e, combattendo lungamente e vincendo, 

 ordina la sua invisibile città in mezzo al mondo delle nazioni, e 

 avendo disposta la civiltà umana a progredire verso il termine 

 provveduto infaticabilmente la guarda dalle corruzioni irrimedia- 

 bili. Così l'umanità avanza alla seconda sua epoca, in cui tutta 

 la terra è conosciuta, tutti i popoli in comunicazione fra loro, e 

 tutte le forze servono alle combinazioni del pensiero, e i più 

 nobili e fruttuosi pensieri dell'umanità possono metter capo nel- 

 la mente di un uomo solo. Questo è il tempo delle scoperte fisi- 

 che, delle invenzioni tecniche, della scienza applicata alla vita, 

 dell' onnigena produzione delle utilità sociali, sicché la ragione 

 interessata e la sensualità elegante sembrino essere i numi e i 

 tiranni del mondo. Ma di ciò non si lamentino troppo i semplici, 

 nò troppo i magnanimi si sdegnino, ma sempre più coraggiosa- 

 mente pugnino contro l'inimico, sicuri della vittoria. Perchè lo 

 spirito, che nella prima epoca, a dar fondamento saldo al futuro 

 suo regno, parve con eccessivo aborrimento alienarsi dalla ma- 

 teria, ora compie un altro suo ufficio intimamente discorrendo per 

 tutta questa civiltà materiale, e l'agita e l'informa di se in ogni 

 parte, e le aggiungo ali a signoreggiare il tempo e lo spazio, e 

 introduce mollo dell'clerno nella costituzione organica di essa e 

 ne' suoi procedimenti dinamici. Il genere umano avendo allora 

 piena coscienza di se quanto basti a quelle sue condizioni, com- 

 pie nelle nazioni, e pel ministero di coloro che le governano, 

 l'operazione sua propria, eh' è quella umanitaria, fondandosi in 



