DELLA FILOSOFIA DELLA STORIA cOa 



Ordiìie teleologico (lei tre valori del fatto uviano. 



La dottrina delle cause finali ò falsa quando l'uomo attri- 

 buisco fanciullescamente i suoi intendimenti alle cose o ne vede 

 l'ordine in quello delle sue idee: è vera e necessaria quando ha 

 fondamento e misura nella scienza cosmica; la quale prima di- 

 strugge le teleologie fallaci e anche generalmente le rifiuta; poi 

 vi ritorna, e fondatamente le accetta per quella legge che le 

 rende inevitabili cosi nel mondo ideale, come in quello reale. 

 Adunque, qual sarà il teleologico principio, a cui ora debbe inal- 

 zarsi il nostro intelletto? Quello stesso, da cui vedemmo dipen- 

 dere tutta l'evoluzione della vita umana: ma, a farne dichiara- 

 zione opportuna, prendasi un esempio da questo nostro pianeta. 

 La necessita, che fatalmente lo porta a compiere lo sue rivolu- 

 zioni intorno al sole, è condizione organica alla possibilità di 

 tutta la vita tellurica: ed egli non l'acquista girando; ma ella 

 preesiste sempre ad ogni suo nuovo giro, e in tutti questi moti 

 perseverando si effettua. Se alcuno stoltamente nieghi la provida 

 disposizione di questa legge, l'antiveggenza ideale, un finale in- 

 tendimento della sapienza creatrice; ad ogni modo dovrà rico- 

 noscere in questo fatto il termine di tutti i moti necessari a co- 

 stituirlo, i quali però inevitabilmente tendevano a conchiudcre 

 tutto il loro valore in lui, ed a cominciare tutta quella possibilità 

 di vite sul nostro globo terraqueo. Qui adunque abbiamo un fine 

 e un principio per una necessità reciproca, che così vale dall' un 

 de' lati, come dall'altro. Ciò è poco. Se la presente costituzione 

 della terra presuppone tutto l'anterior processo delle cose, e 

 rappresenta il valore delle forze e dei moti, che in questo effetto 

 si consumarono, manifesto è che ciò che fu lontano si congiun- 

 se, ciò che ebbe successione venne a coesistenza; e la natura, 

 posizione e rotazione del globo furono tal fatto cosmico che an- 

 ticipatamente conteneva in se tutti i possibili effetti, che a pie- 



