DELLA FILOSOFIA DELLA STORIA 335 



dee agevolare il perfazionamento spiritale, e la luce della 

 scienza si diffonde senza invidia dall'alto alle parti più lontane, 

 e vi suscita la virtù e la sostenta. V'ha per fermo una propor- 

 zione e convenienza fra il genere delle cose, alle quali diasi 

 opera, e la nostra vita interiore. L'agricoltore illuminato, che 

 passa i giorni operosi nei campi, gode la bellezza sempre varia 

 della presente natura; gode una semplicità beata lontano dalle 

 contaminazioni servili delle citta depravate; e mentre provvede 

 ai bisogni primi del vivere umano, alimenta l'anima di quelle 

 pure dolcezze, che caramente giovano a renderla nota a se 

 stessa. Ma il mercatante è perpetuamente stretto da occa- 

 sioni e pericoli di venalità, di menzogna, di sordidezza e di 

 tutte quelle arti che spengono il sentimento della bontà sincera 

 sotto la fallacia di astute apparenze, e stupidamente vi super- 

 biscono. Onde i sapienti antichi alla coltura della terra favo- 

 rivano; le industrie mercantili giudicavano con severità disde- 

 gnosa. Peraltro, le buone nature vincono questi ed altri peri- 

 coli, e l'uomo non è tutto nelle produzioni dell'utile. L'avvo- 

 cato, che, trattando cause, fa servire la scienza alle bisogne ci- 

 vili, la ritrova poi dentro di se; e quanto meglio sa staccarsi dai 

 meccanismi pratici e sublimarsi alle verità immortali, tanto più 

 nobilmente può esser mezzo ad altri e fine a se stesso. Perchè 

 in ciascuno si riflette l'immagine più o meno scarsa della vita 

 comune: e se ciascimo secondo la qualità delle sue occupazioni 

 prende luogo nella scala dinamica della società, niuno può dirsi 

 superiore, o dee credersi inferiore ad altri in quanto sa di es- 

 sere uomo, cioè una morale persona: niuno veramente è servo 

 padrone; ma tutti fratelli, tutti Cgli di un medesimo padre, 

 e consociati ad un medesimo fine. Pur troppo quella proporzione 

 che notammo fra gli esercitati uffici e la forma intcriore dell'uo- 

 mo, fa si che coloro, le cui opere son mezzi assai subalterni, 

 facilmente servano agli esecutori di operazioni più nobili ! Ma la 

 virtù dell'idea, prima separando, poi ricongiungendo, penetrerà 



