540 UNA FORCOLA LOGICA 



repugna alle preordinazioni teleologiche della vita. E così distin- 

 guendo, ben s'impara a recare la società civile a divine origini, 

 e a congiungere scientificamente l'umanità con l'universo, e non 

 si attribuisce nulla al principio jeratico o laicale della tirannide. 

 E si cessano dalla radice le grandi stoltezze lungamente chiac- 

 chierate intorno al gius divino, ed alla volontà e sovranità del 

 popolo e delle nazioni: diritto, che invece è un mero principio, 

 una legge dell'ordine, la quale non s'incarna mai, nò mai può 

 incarnarsi in un uomo; e sovranità e volontà, che tanto valgono, 

 quanto sia necessario a impedire o distruggere quella incarna- 

 zione mostruosa (chi si argomentasse di effettuarla) e che, di- 

 scordandosi da quella legge o principio, son puri nomi e disor- 

 dine. 



Adunque la necessità dell' ordin politico conchiude tutte le 

 ragioni degl'interessi sociali, divenute giuridiche, in quella ra- 

 gion suprema che è il diritto pubblico della città, e la forza 

 autonoma che la fonda. La quale ed il quale, però che sono som- 

 ma moralità, somma giustizia, e somma utilità, cioò contengono 

 tutti i beni della società naturale e possono dividerli e molti- 

 plicarli con la scienza del numero politico, si concordano sem- 

 pre per loro propria natura con la prosperità, coi giusti voleri, 

 con la libertà vera, con tutte le ragioni dei privati. solamente 

 stanno contro ad alcuno, quando egli non sappia rispettare gli al- 

 trui diritti, e voglia esagerare i suoi fuori del centro dell'unione . 

 con immoderate disorbitanze. Né quel sommo diritto, che rauna 

 in se tutti quelli dei congregati, presuppone un deposito, idea 

 materiale e ridicola messa in onore dai Francesi e dagl'infrancio- 

 sati nel secolo passato, o importa una cessazione di questi diritti 

 particolari; ma lascia ch'essi in effetto sussistano là ove natural- 

 mente sono, e li raccoglie in se per una forza cosmica, anteriore 

 a tutte le volontà dei presenti, e che comprende anche quelli 

 delle generazioni a venire. Imperocché non sia questo un dritto 

 posto ed esercitato dagli uomini, ma quello eternamente inteso 



