DELLA FILOSOFIA DELLA STORIA ó-jl 



nelle preordinazioni, e nei fini della natura, ed inerente nelle 

 necessita delle cose. Di che procede ch'egli debba essere pre- 

 supposto anche quando è ignorato e violato; e che tutti gli sta- 

 bilimenti di citta umane, e tutti i governi, niuno de'quali fu mai 

 la fedele immagine di quel modello intero, abbiano presunto 

 sempre e presumano di essere quella immagine; e adoprino con 

 l'autorilà piena, e con una opinione d'infallibilità, che in lui 

 solo risiede ed è certezza. 



Costituita la citta, la società naturale non cessa; la quale 

 fu la materia preordinata a prendere questa forma civile: e per 

 quanto l' impero della legge politica debba stendersi a tutto il 

 corpo sociale, pur la sua universalità necessariamente si pro- 

 porziona ai modi, ond' ha esplicazione la vita, che è sempre una 

 possibilità che si effettua. E societ'a naturale e citta, teleologi- 

 camente paragonate fra loro, ci rivelano il magistero dialettico 

 della Sapienza divina nell'organismo di questo sistema giuridico. 

 Infatti la società, come già scrivemmo, è fine e mezzo dell'uo- 

 mo, che in essa viene a capo dell'esistenza, ne fuori di essa 

 potrebbe sussistere: e la città è fine e mezzo della società, che, 

 senza ordini né leggi comuni, non avrebbe fecondo vigore, non 

 verrebbe a prosperila sicura, non sarebbe società verace. E però 

 che dal proprio suo peso ella è tratta a questo fine politico, a 

 questo centro dell'unione, in che trasformasi nella città, perciò 

 appunto conchiude in quel termine o centro tutte le sue ragioni 

 dinamiche e giuridiche, sicché egli sia la ragion suprema ed in- 

 fallibile, il supremo diritto, e la forza cosmica, o fondatrice e 

 conservatrice dell'ordine pubblico. Ma questo diritto per neces- 

 sità organica è insieme un dovere; imperocché la città non è fine 

 assoluto, ma fine e mezzo della società, la quale, convenevolmente 

 costituita e governata, possa bastare a se stessa, e al destino degli 

 uomini congregati. Quindi concorrendo tutta la società a costi- 

 tuire quel diritto, e questo diritto essendo dovuto alla società, 

 necessaria cosa è, per queste preparazioni organiche, che anche 



