344 UNA FORMOLA LOGICA 



gerlo. Onde importa, non solo che la popolazione crescente, e 

 la produzione e distribuzione delle cose utili abbiano giusta 

 proporzione fra loro; ma che l'alto fine, al quale debbono 

 servire, sia conosciuto, e chiaramcnlc lìelerminalo e proposto: 

 che r opinione generale inalzi le anime alle sodisfazioni pivi 

 nobili: e che tutti gl'ingegni e moti della macchina politica 

 cosi armoniosamente si premano verso quella dilUcile altezza, 

 e fedelmente corrispondano alle preparazioni di natura, che 

 ciascun consociato, esercitando quanto meglio possa le sue fa- 

 colta, occupi il luogo di'; gli è dovuto, e i niigliori sempre pre- 

 valgano. Imperocché la liberta morale delle persone ò pro- 

 prietà sacra ed inviolabile, che limita i poteri del legislatore, il 

 quale non può far violenza alle forze umane che aggiungano alla 

 desiderata perfezione, ma dee con sapienza opportuna ed efficace 

 indirizzarvele. La costituzione castale ci offre un ordinamento 

 di citta, una partizione di civili uffici forse modellata sul siste- 

 ma gerarchico delle potenze individuali; ma l'idea scientifica, 

 abusata dai piìi forti, valse un funestissimo vizio organico a 

 tutto il corpo politico. Perchè indi fu chiusa la via alla libera 

 esplicazione della virtualità umana, e l'aristocrazia del merito 

 anticipatamente soppressa con quella del privilegio. La quale 

 sotto mille aspetti, e con certi temperamenti, universalmente 

 persevera. Ma da un'altra parte, la libertà non basta, se la ci- 

 viltà è difettiva . Piccole repubbliche mercantili son facil preda 

 de' popoli guerrieri: e popoli massimamente intesi alla guerra e 

 chiusi ai più dolci sensi dell'umanità, o cedono ad altri piìi fe- 

 roci e pili fortunati, o lasciansi conquistare ai vizi; e guasti e in- 

 fraciditi periscono. Come tutte le potenze dell'uomo proporzio- 

 natamente disciplinate ed esercitate conferiscono all'ottima con- 

 dizione della vita; cosi tutti gli elementi dinamici della società 

 umana vogliono essere con tal senno contemperati e messi in 

 azione, che ordine e libertà, anziché repugnare fra loro, si con- 

 cordino, e la cooperazione sociale debba procedere alla proposta 



