DELLA FILOSOFIA DELLA STORIA 347 



vìduo ed il genere, esser condizione necessaria la cstrmsecazione 

 delVidca, e quindi la coopcrazione dell' umanila tutta quanta: 

 ma, inalzatici dai fatti alle forze, end' essi procedono, e distinta 

 la parie materiale ed esterna dalla essenza intima del dinamismo 

 umano, trovammo fra l'individuo ed il genere una possibile ade- 

 guazione di valori, e conciliando il concreto col generale potem- 

 mo quinci comprendere nel nostro concetto delle cose umane la 

 loro totalil'a assoluta, quindi risguardare all'unità del principio 

 che le opera, e nella reciproca misura fra questa unita e quella 

 totalità scoprimmo una verità profonda che fosse incremento alla 

 scienza. 



Passammo a ragionare del valor sociale del fatto imiano: e 

 neir estrinsecazione delf idea, che prima era stata considerata 

 qual necessai'ia condizione a recare ad effetto la virtualità dello 

 spirito, ci si fé' manifesta la necessità sociale che ordina quel 

 fatto a diventare umanitario. Quindi, dopo aver determinato le 

 leggi, secondo le quali si compio l'esplicazione dinamica del- 

 l'umanità, determinavamo le epoche principali in che lo spirito 

 effettua tutta la socialità della vita. E come dichiarando quella 

 esplicazione presupponemmo sempre questo vivere consociato, 

 fuori del quale essa non potrebbe avere effetto; cos'i discorrendo 

 l'evoluzione della socialità presupponemmo sempre tutto il valore 

 psicologico delle forze che la eseguiscono. 



Ma l'uomo non pure adopera sull'uomo e coll'uomo, ne tutti 

 gli uomini fra loro, ma sulle cose e con le cose che servano 

 alle occorrenze della vita e della civiltà. Onde neW estrinseca- 

 zione delVidea, intesa a signoreggiare la natura, trovammo il 

 terzo elemento che ci mancava a far compiuto il nostro sintetico 

 concetto delle cose umane. Dicemmo cosmico questo valore, li- 

 mitando allora il senso della parola alla necessaria proporzione 

 fra la nostra arte e l'esterna natura; e nella necessità di quesla 

 proporzione avendo ritrovato quella medesima nella quale ha fon- 

 damento la verità della cognizione, congiungeramo la civiltà con 



