354 UNA FORM OLA LOGICA 



ser quella eziandio dello storico: e quale se ne rimova, o non 

 sappia prenderla, è indegno d'impugnare lo stilo e di vergare 

 quelle parole che unicamente son dovute alla verità, che a tutti 

 appartiene. 



Queste differenze realmente vi sono, e si volevano valu- 

 tare, e non sembrano essere cosa lieve. Ma chi le pensi bene, 

 potrà ridurle da ultimo a bella conciliazione; e per esse non 

 perdono le cose umane punto di dignità nella storia, nella quale 

 anzi salgono a migliore eccellenza. E per fermo il termine, che le 

 divide fra questa e la prima lor condizione, non prescrive, non 

 impedisce la continuazione di quella slessa legge che ne regolava 

 cosmicamente il corso nella vita. Imperocché lo spirito, che già 

 estrinsecossi nell' eseguirle, or quasi se le riprende raccoglien- 

 dole dentro di se per meglio farle simili alla sua eterna natura. 

 E s'egli nacque a poter conoscere tutte le cose, certo alla co- 

 gnizione di quelle umane fu particolarissimamente ordinato e di- 

 sposto, le quali da lui stesso procedono. Onde non vuoisi repu- 

 tare a impotenza della storia quello che è, o può esser difetto 

 degli storici o privi di notizie, o negligenti a cercarle, o poco 

 sapienti a giudicarle. Ma quanto più le arti e gli studi umani 

 prendono ampiezza e progrediscono, tanto meglio la storia com- 

 pie il suo nobile ullicio, ed ammaestra la vita, rinlegrandone e 

 conservandone la realità dissipala. Sicch' ella era necessaria e 

 destinata a raccórre in un uomo i valori dinamici di molti, e a 

 recnpitolare i secoli in tempi brevi; che è la legge, onde lo spi- 

 rito reca ad effetto la sua virtualità immensa agitandosi fra 

 gl'individui ed il genere. Senza questo inalzamento delle cose 

 umane a perpetuità spiritale, e loro ritorno dalla storia alla vita, 

 neppure i disegni né i giudizi delia Natura o di Dio non sareb- 

 bero bene adempiuti, nò potrebbe l'uomo investigarne l'appa- 

 recchiamento e l'esecuzione continua. 



Così la storia sovrasta e giova mirabilmente alla vita: e 

 colui che la scrive, se avrà studiato bene la natura delle cose di 



