otìO UNA FORM OLA LOGICA 



cronologia gli son duplice guida secondo questa consumazione e 

 successione fenomenica di avvenimenti. E ad interromperne e 

 riprenderne il corso, i più importanti e principali opportuna- 

 mente lo avvertono. Ma d'intendere a tempo questa eloquenza 

 muta non a tutti con felicita succede, quando la copia delie cose 

 è molta, e diversa, e intrigata o minutamente dispersa. Può e 

 dee talvolta il savio scrittore, a trovarne e seguitarne l'ordine 

 più vero, più bello, più efficace, penetrar con la mente inda- 

 gatrice anche nelle più intime cause. Basta che ciò si resti un 

 segreto fra i lettori, consapevoli, ma non per colpa del libro, e 

 lui, inteso sempre a rappresentare, non licenziantesi mai a ra- 

 gionare. I narratori sincroni, e primitivi, vivamente inspirati 

 dalia coscienza della vita comune, e illuminati dalle presenti 

 cose, trasfondono questo senso intimo e chiaro intelletto nelle 

 parole che usano, e danno alle loro scritture quella ingenuità, 

 quella verità, quella evidenza, quella efficacia, che non appar- 

 tengono se non ad una efa del pensiero umano, che virginal- 

 mente si schiude in questo suo primo fiore . Ma lo spirito che 

 nella via letteraria abbia salito anche gli altri gradi della no- 

 stra scala dialettica, può da questi ritornare ai più bassi con 

 le facoltà disciplinatesi in quell'ascendimento inlclletlunle. Quin- 

 di le storie meramente narrative o descrittive si fanno anche 

 nei secoli di gran sapienza filosofica, opporlunissimi a esprimere 

 la forma isterica più sublime-, perchò in ogni tempo vi sono ani- 

 me quasi modellate sulla stampa della semplicità primitiva, e 

 schiettissime a rappresentare le cose con mirabile ingenuità di 

 discorso. Anzi qui consiste radicalmente la storia. Che senza 

 fatti ella non è possibile: e nell'ordine intero dei fatti veri, cioè 

 necessario, continuo, dedotto dalle intime cause, sta la sua pro- 

 pria ed ultima perfezione. Peraltro, egli può intervenire, che, 

 mutate le istituzioni, le usanze, gl'interessi, le idee, insomma le 

 condizioni tutte del vivere, chi da lontano pensa e prende a 

 narrare i fatti di un' altra età possa rappresentarseli simili a 



