DELLA HLOSOFIA DELLA STORL\ 369 



Tirtù più severa ci distacca dalle anguste circoscrizioni di questi 

 oggetti sensibili, e ce li fa valutare e comprendere nella dedu- 

 zione delle connesse idee. Mostrasi intera questa seconda for- 

 ma quando a nessun fatto manca la sua spiegazione; tutte le 

 spiegazioni son vere, e, lasciate dallo storico, son date dalle 

 cose; e dalle cose e dallo storico ci viene un ordine di cogni- 

 zioni che abbia principio, mezzo e One, cioò costanza e suffi- 

 cienza in se stesso. Di clie risulta che la giusta integrità e bel- 

 lezza di questa forma può veramente essere espressa nella storia 

 generale di un popolo civile ed illustre. Qui il vivere umano fa 

 spettacolo di tutto l'esercizio delle sue forze-, e cpiì tutte le sue 

 parti avendo corpo e sistema, si rendono lume a vicenda, e dalla 

 mente di colui che le abbia profondamente comprese discorrono 

 in una narrazione, che, fondatasi nella loro costituzione organi- 

 ca, ne imita drammaticamente il movimcnlo dinamico e l'esplica- 

 zione. Conversioni politiche dello stato, agricoltura, industrie, 

 navigazioni, commerci, imprese militari, belle arti, lettere, 

 scienze, religione di un popolo, chi le consideri ciascuna cosa da 

 se, non finisce d'intenderle. E considerate insieme, rivelano allo 

 storico le profonde cause dei loro prosperi o infelici successi, 

 e gli fanno eleggere luoghi e tempi e materia secondochè meglio 

 si convenga con queste ragioni organiche dei loro diversi proce- 

 dimenti. Ma anche questa istoria generale necessariamente in- 

 trecciandosi con quella di altri popoli par che desideri di non 

 esserne separata . Dimodoché quella stessa legge cosmica che da 

 un primo fatto umano ci condusse a tutta l'umanità, ci conduce 

 ora dalla storia di una nazione, fuori della quale non potrebbe 

 intendersi quella di un uomo solo, alla storia universale. Oltre 

 i cui termini operazione umana più non si trova; e la quale, 

 però che tutto contiene, è capace di tutta la perfezione possi- 

 bile a questa seconda forma, e non la diresti inferiore all'altezza 

 dell'idea scientifica. JMa qui occorrono alcune considerazioni 

 opportune . 



47 



