DELLA FILOSOFIA DELLA STORL\ 571 



necessaria istoria di tutte h certamente la romana. Prima una 

 città: poi l'Italia, l'Europa, l'Affrica e l'Asia. E l'interna espli- 

 cazione degli ordini politici e di tutta la civill'a, combattuta, 

 robustamente lenta, come quella di una pianta vigorosissima, e 

 simile di grandezza alle lotte esterne, al corso trionfale delle 

 conquiste, alla signoria del mondo. Prima il mondo pagano: 

 poi quello cristiano. E lutto il passato congiunto con tutto il 

 futuro dell' umanit'a. Che là dove le cose mancano, ivi è la pre- 

 senza necessaria dell'Idea-, dove l'uomo non vorrebbe andare, 

 ivi Iddio già era e lo aspetta. 



Pertanto, checche in questo grado di pensamento isterico 

 possa esser materia alle arti dello scrittore, è considerato secon- 

 dochè mostrossi circoscritto ed ebbe processo nello spazio e nel 

 tempo. E la determinazione delle cause ha perpetua misura 

 dentro questi limiti; le quali furono precisamente quelle richie- 

 ste ad operare que' certi effetti. La mente, discorrilrice di tante 

 cose e seguendone l'ordine etiologico, trovasi Invaia a signoreg- 

 giarle, ne rauna le sparse ragioni, e le distribuisce nel sistema 

 della narrazione con una sapienza giusta fra ciascuna parte ed 

 il tutto. Ma non arriva fino all'altezza scientifica. Imperocché 

 h possibìliià razionale de' fatti, ch'ella raccoglie dalla cotnpven- 

 sione sintetica di tutte le loro cause, quantunque sovrasti per la 

 generalità sua a tutte le particolari limitazioni di que' luoghi, 

 di que' tempi, di quegli uomini, di quelle azioni, di quelle isti- 

 tuzioni, di quelle opinioni, di quegl' interessi, di quegli eventi, 

 ciò nondimeno è pur sempre proporzionala alla somma loro, né 

 oltre siffatti termini si distende. Questa adunque è la forma lo- 

 gica di questo secondo genere di storia: al paragone di questa 

 idea vogliono essere giudicate quasi tutte le storie fino ad ora 

 scritte e che tutto giorno si fanno. 



