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Terza forum. 



Il volgo degli uomini dimora con tanta servitù d'intelletto 

 nello cose fra le quali agita abitualmente la vita, che, a staccarlo 

 da queste consuete cose, a fargli subito trovar consistenza nelle 

 idee generali, nei principii, nelle possibilità scientifiche, sarebbe 

 necessaria una forza miracolosa. Privo di dottrina e quasi tutto 

 nell'assiduo lavoro, quanti meno pensieri ha dentro di se, con 

 inerzia tanto più cieca e confidente si aderisce a ciò che esterna- 

 mente vede è solito di operare; sicché l'uso ch'egli fa del suo 

 spirito ò una mobile rappresentazione di queste cose esterne mi- 

 micamente eseguila e via via ritornevole. E questo volgo è di 

 molti colori e numerosissimo. Ma nondimeno, movendosi sempre 

 fra un tempo, che non e più, ed un futuro, che potrà o dovrà 

 essere, e in mezzo ad oggetti, che incessabilmente si mutano, 

 ferma anch' egli il rozzo intelletto in certe forme di possibilità 

 ideali, che sono il fondamento e la misura di tutta la sua logica 

 modellatasi e discorrente sul mondo esteriore. Che vasto inter- 

 vallo da queste formo, incostanti fra gli scontri e i cangiamenti 

 delle cose e delle loro immagini, eppur positive, anguste, incon- 

 sapevoli di se slesse, e le idee pure, immutabili, universali della 

 scienza! Le quali son cosi superiori a tutte le possibilità etio- 

 logichc determinate alla misura dei fatti, che la storia universale 

 con queste sole ragioni non le raggiunge. Noi adunque dall'uo- 

 mo e dagli uomini certi, e che sensibilmente appariscono nello 

 spazio, passiamo ora all'uomo universale, che non si vede e che 

 solo realmente sussiste, cosi in ciascuno di quelli, come in tutti 

 i loro simili: passiamo alle possibilità generalmente necessarie, 

 alle leggi, alle ragioni, che valgono per ogni persona ed in ogni 

 tempo ed in ogni luogo: insomma, a ciò che intrinsecamente è 

 proprio dell'umana natura. E se tutte le cose che mai racconti 

 la storia, ragionate con la dialettica del secondo grado, non pos- 



