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le singole persone, luoghi e tempi determinati, dura univer- 

 sale quanto l'umana natura; e olii lo consideri per rispetto a 

 tutti i fatti di questo genere, vi trova la possibilità originaria, 

 della quale essi furono e saranno la diversa consumazione. Vero 

 è che, tolte le singole persone umane, anche quel principio ir- 

 reparabilmente sparisce. Ma ugualmente egli è vero, che senza 

 questo elemento essenziale l'umana natura non sarebbe intera, 

 il quale, fra tutte le rinnovazioni della vita, e le diversità dei 

 costumi, indeffettibilmentc rimane. Laonde come fu necessario 

 alla piena formazione dell'uomo, cos'i è sempre anteriore agli 

 effetti che uomo possa operare usando le proprie forze, e sempre 

 presente ed attivo alla produzione di quelli che gli si debbono 

 attribuire. Pertanto non v'ha cosa, non v'ha fenomeno, per lieve 

 ed accidentale che sembri, che non sia indizio di leggi e cause 

 generali e permanenti, e che però non possa essere scientifica- 

 mente valutato. Rappresentatevi nel pensiero un mondo senza 

 distinzione di corpi, senza moto, senza produzione di effetti. Ec- 

 covi una massa inanimala ed inerte. Provate a rappresentarvelo 

 con le sue parti e leggi e forze, ma senza effetti. E sentirete la 

 stoltezza, la contradizione, l' irapossibilifa profonda di questa 

 vostra rappresentazione. Cosicché posto il sistema dinamico del 

 mondo, sono insieme presupposti gli effetti per necessita inevi- 

 tabile: e come quelle forze e cause e leggi hann' ordine gene- 

 rale e costante, cos'i questi effetti son l'ordinata esecuzione della 

 virtualit'a cosmica contenuta in quel sistema fin da princìpio. Se 

 considerando i fenomeni vi state contenti alle immediate cagio- 

 ni, se ne circoscrivete il processo esecutore dentro i limili della 

 forma particolare che ne risulta, insomma se vedete la cosa pre- 

 sente, divisa dalle altre, mutabile e transitoria, e non la cosa 

 nell'Ordine e preparata e governata da quelle che non si can- 

 giano; voi non intendete il linguaggio cosmico, non sapete co- 

 me la vita universale prenda atto nella figura che vi viene in- 

 nanzi, ne quello che importi quest'atto alla vita universale, 



