380 UNA FORM OLA LOGICA 



questa possono essere sapientemente estimati. Né le nuoce, 

 s' ella abbia sempre una proporzione istorica con la coltura ge- 

 nerale del secolo nel quale sia professata, e se però non le suc- 

 ceda di essere così perfetta, che in lei quietino le menti come 

 nella verità assoluta. Anch' essa dee progredire con le altre co- 

 gnizioni umane: basta che in ogni tempo abbia dignità e natura 

 scientifica. Lo scrittore adunque che la trasse dalle ragioni 

 eterne delle cose e che si giovò, a comprovarla, di molta umana 

 esperienza, sa benissimo per quali convenienze o disconvenienze 

 possa esser misura e criterio agli oggetti che debbono esserle pro- 

 va monumentale. E trova in lei il principio organico, col quale 

 egli disponga, e divida, e ordini la materia istorica, che esprima 

 neli' accomodata forma le sue intime analogie con quel principio 

 scientifico. Prime vengono le istituzioni, considerate secondo le 

 loro proprietà sostanziali e conscguenti congiunzioni nell' orcZme 

 necessario della citta, acciocché l'ottima idea sia ragione del 

 fatto: indi, il processo delia vita nazionale, recato al necessario 

 sistema delle forze consociate, acciocché manifesti le verità o le 

 assurdità che contiene, e dia origine a un andamento di storia 

 scientificamente composto. Se l' autore non estende il suo divi- 

 samento a tutta la vita di un popolo, già avrà veduto anco della 

 parte che ne tolse a trattare il giusto luogo eh' ella occupa nel 

 sistema da cui egli la separava, già l'avrà giudicata fra gli altri 

 membri di questo corpo sociale, e di qui tratto le norme a ben 

 condurre la sua opera. Se poi abbraccia con vasto concetto tutte 

 le parti organiche, tutta l'esplicazione dinamica della civiltà e 

 della vita di un popolo, per questa maggior pienezza del suo 

 lavoro l'idea e le cose potranno meglio corrispondersi di ragione 

 e di prove, e la scienza pili felicemente entrare nella capacità 

 della storia. I fatti umani, figliuoli dello spirito, eh' è forma di 

 verità universale, erano per natura loro disposti a rendere que- 

 sta forma sublime. Onde lo storico non imprime con potente 

 arbitrio il segno ideale in una materia avversa o indilTcrente a 



