DELLA FILOSOFIA. DELLA STORIA 595 



tempi seguitato a mostrar l'opera di ciascheduno in quello gene- 

 rale dell'umanità: ma questa vuol essere l'unico protagonista 

 vero sulla grande scena del mondo. Prima, annunziato, intrave- 

 duto, preparato: poi, sempre più presente ed operativo. Spetta- 

 colo in verit'a magnifico, e degno che Dio medesimo vi si contem- 

 pli! Questo altissimo dramma rivela in tutto il suo movimento le 

 vie tenute dallo spirito a eseguir la sua legge chiuso in circoscri- 

 zioni corporee, agitandosi fra i corpi, e lottando sempre e trion- 

 fando, vago di libertà. Rivela le nuove potenze che nella conso- 

 ciazione delle forze primitive via via si aggiungono alla vita: e 

 l'azione dell'idea che via via trasmuta le cose umane e le perfe- 

 ziona. Le generazioni passano: restano le arti, le scienze, gli or- 

 dini, le memorie della civiltà, gli esempi. E il mondo ideale in 

 cui si trasforma, in cui rimane quello della realità materiale, 

 perpetuamente si riversa, e si divide, e s' incarna, e si accresce 

 nel campo dell'applicazione, e poi si rintegra dalla moltiplicitk 

 ritornando all'unità nello spazio eterno, ove s'imparadisano gl'in- 

 telletti. Il principio organico, onde move tutta questa evoluzione 

 dinamica dell'umanità, il fine cosmico al quale providamente sia 

 indirizzata, e le leggi costanti e generali con che si eseguisce, 

 sono le tre grandi basi logiche di questa filosofia della storia, 

 che avendo conciliato insieme Va priori e Va posteriori, imita i 

 procedimenti della dialettica divina e scopre in tutte le circola- 

 zioni della natura la presenza deW'Ente. Ma però che quel fine 

 era già inteso nelle preordinazioni organiche, e di qui vengono 

 le leggi necessarie a condurre tutta l'esecuzione della vita, chiara 

 cosa è, que' fondamenti logici ridursi ad una idea cosmicamente 

 prima, da cui dipenda la possìbililà filosofica di tutte le cose col- 

 legate ncW ordine del discorso, e la forma sostanziale di cosiffatto 

 genere di storie. 



La luce a poter vedere questo principio organico esce dai 

 più recondili penetrali della sapienza; onde par convenevole che 

 a coloro i quali edificarono un sistema filosofico massimamente 



