406 UNA FORM OLA LOGICA 



de' temi istorici che vorrebbero esser trattali . Imperocché le 

 materie medesime che già dai nostri padri ebbero lume di let- 

 tere, son capaci d' illustrazione nuova, ed altre possono trarsi 

 dal fondo antico con miglior veduta razionale, con più profonda 

 distribuzione di oggetti, e ordini di lavori. Congiungesi la nostra 

 istoria per molteplici e maravigliose fila con quella dell'umani- 

 tà; e tanta è la copia della vita, la quale, anco dentro i soli 

 confini dell'Italia, faccia vario spettacolo di se all'occhio del- 

 l'investigatore, che le forti penne mancherebbero più presto 

 all'opera, che le cose agli scrittori. Ma duolmi di dover dire, 

 che quello, che principalmente vorrebbe farsi, da pochi è bea 

 saputo; che le diligenze meccaniche, le minuzie gracili, le mez- 

 zanità servili tuttavia son molte; che a troppi manca quella co- 

 gnizione adeguata degli elementi sostanziali, delle potenze, dei 

 fini, di tutta la costituzione organica ed esplicazione preordinata 

 dell'umano incivilimento, onde in ogni secolo, popolo, ragione 

 di fatti tu scopri quello di che si debba scrivere, e sai valutarlo 

 con superiorità di mente, e con sapienza vera. — Che valsero 

 elle e che valgono luttora le leggi romane alla civiltà del mon- 

 do? — Quali argomenti porse l'uso del Ialino alla formazione 

 delle civiltà e letterature delle moderne nazioni; e qual fu 

 l'azione della letteratura nostra sopra le altrui? — Che fu il pa- 

 pato alle sorti del cristiano incivilimento? — Che fu il clericato 

 alla nostra scienza, e al nostro costume? — E la nostra istoria 

 economica per qual continuo ordine di ragioni si connette con 

 quella della nostra coltura intellettuale? — E chiesa e stato con 

 quali proporzioni giovarono o ritardarono l' educazione dell'uma- 

 nità italica? Una storia del guelfismo e del ghibellinismo nostri 

 secondo la teorica ragione di queste due sette; una storia com- 

 parata delle nostre istituzioni politiche; una storia del nostro 

 diritto pubblico, delle nostre civiltà particolari, della nostra ci- 

 viltà comune giuridicamente considerate, chi ce le diede? — 

 Chi scrisse quella delle illustri donne italiane? — Chi quella 



