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dalla composizione, decomposizione, e nuova composizione delle trasmesse dai 

 sensorii estorni , non potrà forse essere mai del tutto o, per così dire, mate- 

 maticamente definito, e non lo è al presente. Ma costanti sono le leggi con 

 cui le impressioni sono distinte, e costanti le circostanze in cui lo sono; e 

 tutte le osservazioni ben considerate e paragonate lo attestano. 



Tutto questo fu da me esposto alle face. 164 e i65 del secondo volume 

 dei Nuovi elementi della fisica del corpo umano, prima edizione, pubblicata 

 nel 1808; e tutto questo non è ebe la ripetizione di ciò die bo detto nella 

 prima lezione recitata in questa ora I. R. Università di Padova nel 1786, e 

 poco dopo pubblicata ; dissi cioè : Haec igitur sentientibus nobis in nobis 

 contingunt ; hic scilicet instrumentorurn hujusce corporis status; isti demum 

 incursus , mutatìones istae, atque motus vel simul omnes , vel alius alium in- 

 sequentesj animimi impellunt. Qua vero ratione mentis ideis alligenlur, et ex 

 eorum permixtione varia notiones multiplices ut ex multis quasi coagmen- 

 tatae prodeant ; quo tandem modo eminenlioris cujusdam nalurae imperio 

 veluti expergefacti impressa vestigia renovare soleant, haec, inquam , et 

 hujusmodi celerà, altiora cogitantibus omnino relinquimus. Secretioribus 

 hisce adytis prohibentur medicorum fdii. Sua illi jura sunto 

 Quae solium in molli fixit Regina Cerebro. 



Ma si passi al principale oggetto di questa Memoria , cioè a dimostrare 

 la utilità del metodo analitico per iscoprire la esistenza di una singolare facoltà 

 nel centro massimo dei nervi e nel cervello, la quale, soprattutto nell'uomo, 

 coli' applicazione più meno intensa, più o meno estesa di sua attenzione 

 alle impressioni ebe sono fatte dai corpi esterni sul corpo umano, e die tras- 

 messe al sito di sua residenza si compongono, si decompongono, e in nuovo 

 ordine si compongono, può non solo far avere all'uomo tante sensazioni di- 

 verse, o fargli formare tante idee e determinazioni diverse, susseguile sempre 

 da corrispondenti moti animali ebe le manifestano od eseguiscono ; e può non 

 solo concorrere alla formazione e riproduzione di coerenti serie di quelle e di 

 questi tra loro esattamente corrispondenti ; ma concorre ancora alla formazio- 

 ne dei sentimenti morali, e di quel senso stesso discernente il giusto dall'in- 

 giusto, l'onesto dal disonesto, che il Jorombert vuole innato, e non acquisito. 



Furono osservati con molla attenzione gli effetti manifestantisi nel corpo 

 animale, e nello stesso corpo umano vivente, allorché i corpi esterni o circo- 

 stanti, o introdotti e circolanti per le interne cavità e vasi, fanno un'impres- 

 sione di certa forza nelle parli esposte a riceverle, le quali si chiamano in 



