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arti belle. Le Vite del Vasari formeranno, a fronte delle tante inesattezze e 

 parzialità pe'suoi Toscani, la gloria dell'italiana letteratura. Boltari, giusto esti- 

 matore di queste Vite, disse : « le azioni de' Professori sono estese con tanta 

 » leggiadria e naturalezza, che col suo stile e maniera incanta i lettori. Ha 

 "ripiena questi l'opera di utilissimi precetti sull'arte, di osservazioni sopra 

 » gli edifizii più illustri, e sopra le statue e le pitture dell'Italia. Rintraccia 

 » le cause dell'innalzamento e decadenza delle varie Scuole d'Italia, e rende 

 » ragione di tutte le vicissitudini dell'arte. Vi sono dipinti i caratteri degli 

 » uomini grandi nell'arte, senza tacere i loro vizii e stravaganze. Aggradevole 

 » al sommo si è la lettura per la varietà e la ricchezza de' concetti, non me- 

 nno che per lo spirito e il decoro dello stile.» 



Ammaestrato dalla lettura del Vasari, e dalle raoltiplici e sensate critiche, 

 Quatremer de Quincy diede ai cultori delle belle arti la Vita di Raffaello. Il 

 perfetto gusto, la profonda cognizione delle arti belle, l'eleganza dello stile, 

 conveniente a sì ameno subbietto, sono qualità a meraviglia unite nella Vita 

 dell'Urbinate. Questa, oso dirlo, è il vero archetipo delle Vite, né l'Italia può 

 vantare l'eguale. Sottomise alla cronologia le tele di Raffaello, onde mostrare 

 la via percorsa, e la marcia progressiva del suo pennello. Alla scuola del Pe- 

 rugino non ha ne espressione né movimento, ma è semplice negli atteggia- 

 menti. Per opera del Vinci e del Buonarrolti le belle arti passarono tosto 

 dall'adolescenza alla virilità. Raffaello vede le loro tele, cambia maniera, ma 

 non abbandona del tutto l'antica, ed incomincia ad apparire ne' suoi dipinti 

 l'espressione incognita al Perugino. Ecco i primi passi; e già si manifestano 

 i tratti che caratterizzano la seconda maniera, cioè bella fisouomia , belle at- 

 titudini, vestiti variati, passando nella storia a novità di composizioni. Buonar- 

 rotti dall'antico prese la forza, la grandezza, la scienza; Raffaello, la purità, 

 la nobiltà, la grazia ingenua, conforme alla sua natura ed educazione. Il car- 

 tone di Micbelangelo l'induce a studiare il nudo; ma preferisce la grazia 

 alla forza ed alla scienza anatomica, dà più sviluppo alle forme del suo di- 

 segno, più libertà ed ampiezza al suo stile; ma non cambia carattere, né 

 cessa di seguire la linea tracciala dal suo genio. Quatremer segue Raffaello 

 in Roma, eterno domicilio delle arti belle. Osserva Raffaello nella maturità 

 è nei progressi, neh' immaginare, nella espressione, nel colorito; sottopone 

 all'analisi le Scuole del Sacramento e di Atene, il Parnasso, la Jurisprudenza. 

 Dal dottissimo parallelo tra Raffaello e Buonarrolti risulta che lo stile di que- 

 sto per nulla influì alla perfezione di quello. Attinse Raffaello dagli antichi 



