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sottili , di nome Ateste ; ecco (secondo lo storico Geronimo, che sembra aver 

 conversato con lui, tanto bene il conosce) il fondatore della città che ora chia- 

 masi Este. Era egli capitano degli Eneti, fuggiasco di Troja, compagno di An- 

 tenore, marito di Flavia figliuola di lui, che Eneti e Trojani affratellando cogli 

 Aborigeni, potè edificare città grande e possente, e instituirvi pubblici giuochi 

 a somiglianza degli olimpici, e reggerla sino all'età di cinquantanni, in cui 

 mori. Questa semplice narrazione basta a mostrare l'indole e la veracità dello 

 storico. Ma egli, che probabilmente se ne avvide, appoggiolla ad un antichissi- 

 mo monumento in forma di arca, dissotterrato ed esistente non si sa dove, sul 

 quale lesse un epigramma di sei distici latini incisi in marmo bianco, che di- 

 chiara esser quella la tomba di Ateste. E perchè la soverchia prolissità e ridon- 

 danza del componimento, tanto lontana dalla succosa semplicità degli antichi 

 epigrafisti, non togliesse credenza al racconto, nel Capo settimo della Cronica 

 produsse un altro epigramma di soli due distici, che riferisce più brevemente 

 la stessa cosa. E inutile dire che il monumento fu veduto, l'epigramma letto 

 solamente da lui; come a lui solo era noto che ai tempi della guerra di Troja, 

 o poco dopo, si scriveva in versi latini colle frasi , se non col gusto, del secolo 

 d' oro. 



L'Angelieri segue l'opinione di Geronimo, e vi aggiunge del proprio: che 

 Ateste era di schiatta regale, figlio di Licaone Trojano, e di Laotoe figlia del 

 Re dei Lelegi ; che fabbricossi la città fra l'Adige e il Brenta; che la chiamò 

 Ateste dal proprio nome; come ne chiamò Licaonio il territorio da Licaone 

 suo padre, ed Enezìa la provincia degli Eneti suoi compagni. Scriveva egli 

 queste cose verso il 1576; e per darvi colore di verità cita egli pure alcuni 

 versi del poeta Volusio, spacciato per Padovano, tratti da quegli Annali che 

 offendevano tanto le narici di Catullo, scoperti, come asserisce, non era molto, 

 nella Biblioteca Vaticana, che narravano tutte queste particolarità. Ma i citati 

 versi di Volusio, soggetti allo stesso destino del monumento di Ateste, non fu- 

 rono a cognizione che del solo Angelien; il che vuol dire, che l'uno e gli altri 

 meritano la stessa fede. 



Cesare Campana, che nominai di sopra, più circospetto, non però disposto 

 a combattere le narrazioni di Geronimo e dell'Angelieri, perchè scolpile, come 

 dice, già da gran tempo nella mente di tutti, deduce l'origine di Este da Dar- 

 dano, che dalla Frigia, dov'era rifuggito, recatosi nuovamente in Italia, si sta- 

 bilì cogli Euganei in queste contrade dugento e seltant'anui prima della venuta 

 di Antenore co'suoi Veneti; la quale opinione ha per base, secondo lui, lauto- 





