l. 15. DE TUTEL. DEI TBANSFUGHI ETC. 17 



Ogni popolo, quantunque a lei straniero e nemico, rendere suo proprio un cit- 

 tadino romano, con diminuzione aperta per la città romana di un capo libero e 

 degli uffici, delle utilità che sarebbe stata in grado di ricavarne (59). Lo che se 

 vale quanto ai recepii o nella propria cittadinanza ricevuti da un popolo stra- 

 niero affatto e nemico 5 molto più dee valere pei meri transfughi, ricoverati 

 sotto la loro fede: conciosiachè alle ragioni fin qui dette l'altra si aggiunga su- 

 periormente notata (§. 12) cioè, che nemmeno gli esuli nò coloro i quali, senza 

 delitto, esercitavano il diritto di mutare cittadinanza, non s'intendevano avere 

 dismessa la romana insino a tanto che non fossero stati ascritti ad una nuova 

 patria e cittadinanza. Laonde possiamo con piena sicurezza ripetere quanto già 

 disse l'Alciati-, che pel solo fatto della propria volontà esternata col transfugio, 

 con si enorme delitto, ninno potè spogliare la romana cittadinanza; e mollo 

 manco poi chi ne avea più pronta e comoda la occasione, cioè il soldato: il 

 quale, dato che avesse il giuramento e sottoposto che fosse all'impero del ma- 

 gistrato, del duce, perdeva il diritto di levarsene per tutto il tempo che dovea 

 militare negli slipendj (60). 



16. Resta pertanto a vedere se, non oprandosi per volontà dell'uomo, la 

 privazione della romana cittadinanza cadesse almeno come pena inrogata al 

 transfugio, ipso jure prima di venire al giudizio, sopra quel tristo, il quale 

 riparasse al nemico; nella guisa appunto che cadeva su coloro i quali, ardita- 

 mente voltata faccia {defedi), givano in vista dell'esercito a collocarsi nel nu- 

 mero e tra le file degli inimici. E, in difetto di aperte testimonianze che lo 

 neghino lo affermino, tosto per negarlo ci si para innanzi la considerazione; 

 che il mero transfugio è un alto non sempre da tristizia procedente, ma le più 

 volte da viltà di animo, da subitaneo timore; che non è tampoco agevole il 

 conoscere, senza venire prima a giudizio e sentenza, se alcuno trovisi presso 

 all'inimico per violenza da lui patita (captiis, transductus) per propria sua 

 volontà; che né ragione, né civile prudenza consentono mettere i transfughi 

 alla pari di coloro i quali baldanzosamente si collocarono nelle file nemiche, 

 perchè sarebbe un invitargli a fare altrettanto. E che di tal modo non opras- 

 sero i fondatori del romano diritto lo mostrano parecchi aperti luoghi di quello, 

 in che vedesi come il soldato, fosse disertore soltanto fosse transfuga, con- 

 servava il suo nome nella legione e nel numero (61); che tornato sotto l'imperio 

 e in mano del suo duce se ne ascoltavano diligentemente le difese nel militare 



(59) Quanto si fosse lontani in Roma dal voler perdere utilità siffatte può argomentarsi 

 dalla L. 19. §. ult. D. de captiv. et postlim. « Poslliminium hominibus est, cujuscumque se- 

 ti xus, conditionisve sinl.... quia ejus naturse sunt ut usui esse vel Consilio, vel aliis modis 

 ■ possintj». 



(60) L. 5. C. de re mil. (XII, 36). 



(61) Liv. VII. 41. Ne cujus miliiis scripli nomen, nisi ipso volente, delerelur. 

 Seiem» Noolog. T. II. « 



