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essere tutore. E per contrario poi, chi per sua propria volontà renunzla la 

 citladinnnza, perda effeltivamenle questa e più non sia cittadino, ma non possa 

 già dirsi, ne in gius nostro dicasi esser lui diminuito di capo, nò pertanto valga 

 a sottrarsi agli ufficj (mimerà'), alla tutela, ond' era prima gravalo: niun privato 

 potendo inlervertire a suo capriccio i pubblici dritti (L. 5. in fin. L. 6. D. de 

 cnp. min.). Considerazioni le quali sono suggellate dal dotto espositore con rile- 

 vare, clie se in gius nostro è statuito non essere più tutore lui che patì la vera 

 diminuzione di capo, mai però non si legge detto perdere la tutela, non essere 

 più tutore quegli che per suo proprio fatto cessò dall'essere cittadino, o perde, 

 a dir meglio, la romana cittadinanza. 



Spiegazione a dir vero molto ingegnosa e qua e la rincalzata di più o 

 meno felici argomenti (15). Sennonché ardito vorrà sembrare quel ristringere 

 che si fa dal Lycklnma al solo caso del servo manomesso, e divenuto poscia tu- 

 tore, il receptus dall'inimico. E troppo altres'i sottile la distinzione, che quivi 

 per gli effetti è posta tra colui che perde, per volontaria delittuosa rejezione, la 

 romana cittadinanza, e colui che viene per condanna o per legge mediamente 

 diminuito di capo; quando ciò si opera mai sempre in seguito e pena di una 

 azione delittuosa; quando i così diminuiti di capo sono ragguagliati agli esuli 

 del gius antico (1^); e quando come nella rejezione della cittadinanza, così pur 

 anco nella media diminuzione di capo, i romani giureconsulti avvisano la con- 

 seguenza istessa, cioè, che: civitas mulnlur, amiitilur ('5). 



IX. A. Alciati, nel Lih. I. ParercjHm e. 15, gettando col fervido ingegno 

 uno di que' lampi che mirabilmente servono a rischiarare le tenebrose contro- 

 versie, propone e fonda da se stesso la regola: che quanti il vogliono non pos- 



(13) Per es. ciò che dice intorno all'aforismo dì Sabino • de sua quoque cwitate cui- 

 gue consliluendi facultas libera est, non de dominii jure o ( L. 12. §. 9. D. de eapliv. et fo- 

 sti.); e delle azioni clie Uillavia prosesnono il diminiiilo di capo (dieiro la L. 8. §. 1. L. a. 

 §. 2. D. di' cap. min.) su di clie egregiamente il Savicny, Sistema dell'odierno dirillo ro- 

 mano, Val. U. §S- 71—74. 



(14) V. s. §. 2 e più sotto nota 40. 



(15) Gaj. I, 123. 131. 161. Uipian. XI. 12. Inst. I. XII, 1. XVI, 3. L. 11. D. de cap. 

 min. (IV, 5) elle è di Paolo. Cf. Cic. prò Balbo XI— XIII. E per levare di mezzo ogni dif- 

 ferenza più aperto .sarebbe Boetliius in Cic. Topica, e. 4. «media vero (cap. dem.) in qua 

 civitas amillitur, relinelur liberlas, ut in latinas colonias transtnigralio « se Boezio non fosse 

 troppo tardo autore. Unica differenza che può porsi tra coloro i quali per condanna e in 

 pena restano mediamente diminuiti di capo, e coloro i quali spontaneamente spogliano la ro- 

 mana cittadinanza è; che i primi diventano apolidi, perdono più propriamente ogni cittadi- 

 nanza K civitas amittitur «j gli altri che si fanno ascrivere ad altra città, mutano cittadinan- 

 za " civitas mulaturn. E questa è forse la cagione per cui di questi ultimi non s'incontra 

 detto cli3 patiscono diminuzione di capo, degradazione; perchè mutano soltanto, a genio loro, 

 e non già perdono ogni cittadinanza in generale. Ma sì gli uni che gli allri saranno sempre 

 da risguardare alla pari rispetto alla capacità dei dritti di cittadino romano, e quindi della 

 tutela, posciachè restano egualmente privi della cittadinanza romana. 



