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mento di sangue; di tre, quando il sangue sgorgò; bene inteso però, che se 

 l'offesa cadde sopra femmina, o fu per lei commessa, la multa (come in altri 

 casi) è di una sola meta (I). La qual cosa riguarda ancora l'insulto fatto per ira 

 a mano armata o senza; nella prima delle quali congiunture la pena è di una 

 lira, mentre nella seconda riducesi alla mela (2). 



Per le ingiurie verbali vennero poste varie regole. E prima di tutto, il 

 Podestà non faccia inquisizione, secondo che già notammo, di quelle che siano 

 proferite fuori del Tribunale. Il che discende, siccome io credo, dal Gius Ro- 

 mano, che ebbe l'ingiuria nell'ordine dei delitti privati. Questo però non si- 

 gnifica che non debba punirsi l'ingiuria allorché l'offeso ne movesse querela 

 dinanzi al Magistrato. Il nostro Statuto poi definisce vari casi d'ingiurie, che 

 noi riportiamo, perchè da questi documenti, ove si possa, abbiamo certa e viva 

 pittura delle costumanze e del modo di sentire degli avi nostri. Invero essi, 

 secondo che lo Statuto ne addimostra, reputavano grave ingiuria il proverbiare 

 avanti il Giudice l'uomo come mentitore, ladrone, ricredente, bozza; la fem- 

 mina, come gadale (3j o putta, o di altra contumeliosa parola. Le quali villa- 

 nie si volevano più mitamente punite, se erano dette ad infamare alcuno fuori 



(1) Cap. I. 



(2) Cap. 1. 



(3) Ove lo comportasse l'argomento cui siamo volti, da questa parte dello Statuto 

 verremmo tratti a belle consiilerazioni sugli elementi onde si compone il nostro volgare. Av- 

 vegnaché le due voci ricredente e gadale siano prettamente francesi, e la seconda in più 

 special maniera del linguaggio antico di Brettagna. Ora, io so che i popoli marittimi secon- 

 dochè bene fu espresso, compravano e vendevano i linguaggi come una merce. Ma questo 

 modo di divenire ricchi e padroni di vocaboli forestieri, non poteva essere certamente di 

 abitatori di terre poste di lungi dai grandi centri di commercio com'erano i terrieri e i vil- 

 lici della Val d'Ambra; però vuole stimarsi che per questi sieno da cercare altre cagioni. E 

 prima di tutto avvi quella generalissima e comune a tutti, le spesse conquiste e correrie 

 dell'Italia di Tedeschi e Francesi, della quale, come di fatto notissimo, niente altro occorre 

 di soggiungere. E quando poi lo Statuto di Val d'Ambra era dettato, già più crociate ave- 

 vano avuto luogo, e così grandi e appena credibili mescolanze di popoli. Nelle quali dovette 

 essere portentoso lo scambio ed il mescersi delle voci; e cosi venirne a noi, coi reduci guer- 

 rieri, gran copia specialmente delle francesi; perchè niun popolo accorse come in massa a 

 quelle spedizioni, quanto quello di Francia, portatovi dalla sua natura arrischiata, e dai gene- 

 rosi spiriti di cavalleria onde cotanto rifulse. Ora, non vi fu lingua in Oriente che più si 

 parlasse e che più si ascollasse anche nei suoi vari dialetti, come la francese; tanto più che i 

 Lusignani ed altri grandi di quella nazione ebbero posto in Soria vere regali dominazioni. Che 

 se poi si consideri, essere la Val d'Ambra feudo di Baroni potentissimi come i Conti Guidi 

 erano senza meno, avremo in questo fatto altre spiegazioni di tal fenomeno. Perchè troppo è 

 noto che le Castella e le Ròcche dei Baroni e dei Valvassori italiani dei mezzi tempi, si em- 

 pierono di trovadori provenzali e di trovieri Oytani. E le piazze, e le taverne e i trivi erano 

 lutti accalcati di persone intente ad ascoltare gli Arlotti, i Giullari, i Menestrelli oltramonta- 

 ni. Così le voci forestiere entravano per le orecchie anche del volgo il più ignaro, come 

 della gente che solo usasse allegrarsi dei sollazzi della corte. 



