104 B O N A I N I 



slatore, più che la considerazione alla pravità morale del delitto stesso: della 

 qual cosa ottimo riscontro abbiamo nel capitolo IV, ove trovo significato, che 

 il Podestà non possa fare mutilare alcuno che involasse cosa il cui valore non 

 oltrepassi le tre lire. In fine, lo Statuto non si manca di accennare a quegli che 

 di più furti sia debitore; delinquenza che si vuole punita pecuniariamente; e 

 dove a tal pena non si soddisfi, anche colla mutilazione, se questo il Conte 

 prescriva. Per l'esempio poi, l'esecuzione della sentenza abbia luogo, dice il 

 nostro documento, nella terra ove il furto fu commesso (1). 



Il farsi ragione di proprio arbitrio, la qual cosa accade nelle età ancora 

 barbare o non bastantemente dirozzate, com'era nei suoi principi! il secolo XIII, 

 rende molto frequenti gli attentati alle proprietà private e pubbliche. I quali 

 attentati poi, siccom'ò noto, possono ledere altrui, nei mobili, nei semoventi e 

 negli immobili. E la prova della ripetizione frequentissima di questo delitto, è 

 scritta nella lettera dello Statuto, ove parlasi, come già vedemmo di ufficiali 

 specialmente deputati a conoscere e giudicare dei danni dati. Ma a questa ma- 

 teria, in modo tutto proprio, si riportano i capitoli IV, IX, XX, XXI e XXV 

 dello Statuto, i quali non sarà inutile di compendiare o dicasi piuttosto spie- 

 gare, per chi non abbia bastante familiarità col linguaggio degli atti legali e 

 colle costumanze del Medio Evo. Una delle quali era, secondo che fu bene si- 

 gnificato per taluno, che il borghese di ciascuna terra fosse obbligato solidal- 

 mente pei suoi comborghesi; assioma che adottato dalla Chieda medesima, rende 

 ragione della frequenza degli interdetti religiosi applicati dai Papi ad un intiera 

 città anche pel debito civile non soddisfatto da un solo cittadino, non che pel 

 delitto di un solo uomo che la potestà civile non avesse punito (^). Ora, per 

 questa considerazione storica, trovasi modo di spiegare il capitolo XX del no- 

 stro Statuto, nel quale è scritto che non ritrovandosi chi abbia ucciso un ani- 

 male (e lo stesso sarebbe d'ogni danno dato, come d'ogni incendio), debba 

 all'emenda civile del danno, che si lamenta, esser tenuto tutto il Comune: re- 

 gola niente nuova per noi, come quella che leggesi in quasi tutti gli Statuti Ita- 

 liani, tra i quali ricorderò i notissimi di Nizza, di Torino, di Casale, d'Ivrea e 

 di Moncalieri. E lo Statuto nostro, vuole che l'emenda del danno sì soddisfi 

 entro un mese dal giorno del richiamo fattone. Il valutarlo poi spetta agli uffi- 

 ciali già rammentati. Due condizioni inoltre si richiedono perchè il danneggiato 

 ottenga da tutti i comunisti riparazione, e queste sono, che giuri di non agire 



(1) Cap. IV. 



(2) ClBRARio, Dell'Economia Politica ec. Tom. I. pag. 194. Questa mi pare la migliore 

 spiegazione che fin qui venisse dala dagli Scrittori circa gli interdetti ecclesiastici tanto dì 

 frequente fulminati dai Papi, e per cagioni che senza ammettere questo principio non sem- 

 brerebbero proporzionale alla molta gravità di quella pena. 



