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stero (1). Ciò è di tale chiarezza da non indurre necessita di alcuna spiegazione. 

 Solo preghiamo il lettore nostro di voler considerare quanta giustizia ed equità 

 risplenda per entro a questo documento. Il che viene più sempre a conoscersi, 

 osservando come anco in questo feudo di Magnale si trovi la stessa forma di 

 reggimento politico che nel Medio Evo fu di tutti i Comuni Italiani, grandi o 

 autonomi che si fossero, sottoposti a signoria di feudatario, e miseri fino al segno 

 da sorgere laddove non vi era che aggregato di poche e meschine capanne. Ne- 

 gli Ordinamenti, invero, degli Abbati Vallombrosani di cui togliemmo a scri- 

 vere, non manca di farsi menzione dei Consoli (2); e vi si parla anco del Nunzio 

 e del Campaio posti dall'Abbate e dal Comune (3), del Massaio ed Operaio di 

 Vallombrosa, Tesoriere eziandio o Camarlingo deputato a ricevere le multe do- 

 vute all'Abbate (-'>). Il Massaio altresì per ufllcio sopravvegliava alle opere cui 

 erano tenuti gli uomini condizionati del feudo, i quali in verit'a nulla altro erano 

 che coloni obbligati a farsi incontro all'Abbate o al suo inviato in segno di sud- 

 ditanza, quando la campana al loro giungere suonasse a raccolta (5). AI qual ob- 

 bligo quando il colono non soddisfacesse, veniva multato in dodici denari. A 

 questo si aggiungeva l'altro che niun uomo del feudo avesse facollk di vendere 

 al forestiero possessi e terreni ancorché di piena proprietà, o come li diremmo 

 allodiali (6). La qual regola, più che dalle istituzioni feudali, discende, secondo 

 che parmi, dal principio fondamentale espresso in tutti gli Statuti Blunicipali, 

 che possessori di beni potessero essere soltanto quelli che coli' abitare nel Co- 

 mune potevano soddisfare alle fazioni, sia personali, sia reali. Mi passo per ora 

 delle rimanenti regole che gli Ordinamenti in discorso hanno sulla materia della 

 compra e vendita, perchè a ritrarre colia maggior vivezza possibile di colori lo 

 stato degli uomini condizionati di questo feudo, le obbligazioni loro e i diritti 

 che pure avevano, parmi molto conveniente di porre sotto gli occhi medesimi del 

 lettore, nella loro parte principale, due documenti che ho potuti vedere in forma 

 autentica nel Regio Archivio Diplomatico Fiorentino (7). Il primo dei quali giova 

 bene al nostro intento, offrendoci la stessa formula originale che giuravano i 

 Vassalli quando il Monastero di Vallombrosa era governato dall'Abate Pievano, e 

 appunto nel 1262: In Dei nomine. Amen. M. CC. LXII. XV. intranle mense ia- 

 nuario. E hoc publieo inslrumento cimeli s palent evidenter quod Sinibnldns et Bal- 

 duinus fratres eie. asserenles confìlentes et affirmantes se feudalarios esse Mona- 



(1) §. 20. 



(2) g. 18. 



(3) §. 10. 



(4) SS- 1, 16. 

 (3) S. 10. 



(6) S- 10- 



(7) S.'no fra le Carle di Vallombrosa. 



